5.上编 第01章：第02节：初创时期 - 西周（02）（古代法制）(Av396273687,P5)
应试还得技术流，每一科你都值得更好的。好，我们来看西周的民法。名师立法在吸收讲了三个板块，第一个专题契约立法，即合同法，然后还有婚姻法和继承法，我们先看契约。依据周礼西周设有专职官员管理利器事宜，也就是说西周开始啊，订合同这个事情，官府都要借助管控。比方说，一个买卖合同，这个买卖合同标的物到底这个价款是多少？是由智人作为市场管理人员来评估作价。确立的这个合同以后有了纠纷，拿着这个合同打官司，找谁找私约，这个私约也是专职管理利器事宜的官员。失约致人啊。那么合同呢？我们有两种典型合同，一个叫买卖合同，一个叫借贷合同，考起来也很简单，比方说考案例对吧？西周时期，张三找李四买一头牛。
签了一个合同，签了一个契约，问这个合同叫什么？题干买卖选什么自记啊？张三找李四借钱签了一个合同，选什么付别就记住买卖为自己。借贷为复贬再考难一点，这个买卖还有一个分类大买卖，小买卖，大宗商品买卖，包括奴隶。牛马等这个合同啊，会长一点，它需要记载的这个这个标的物的规格呀，大小啊，
长短呐是吧，它会多一点。一个比较长的合同叫质。那如果是买卖兵器争议等小件物品，小众商品买卖，就叫记它需要记载的少，就一个很短的合同。长的短的大的小的，或者说活的死的。那就区分为大事已至，小事已记。我以前读书的时候是这样背的，我组了两个词，人质药剂。最大的买卖绑票。
把车老师老子绑了。给我100万，这个买卖够大了吧？大的长的活的人质大的是质。小的叫剂药剂，马峰老师每天一日三次，一次一片蓝色小药丸。药剂一个小药片，小的叫剂啊。第二，借贷叫付别付别，就不要区分付是什么，别是什么啊？付别就是这个借贷合同就完了，不用再细分了，
别这个字什么意思呢？一分为二，为别有点像我们现在。合同一式两份，双方各执一份具有同等法律效力或是什么盖齐缝章啊之类，唉，它要分左右注意哦，不是分上下。分左右债权人是左债务人，拿右不要记反合同，你看合同两个字怎么写？和。铜。这两个是有个共同点，左右对称结构。
左右啊，债权人左债务人右好债权人法就说完了，我们来说婚姻法。结婚的目的是什么？古人认为啊，结婚的目的。有两个，一个是合二性质好，古代同性不婚就近亲，不能结婚一定是两大家族的结合，它是一个政治婚姻。甚至于两个国家的结合，携程情境之好，政治联姻核心政策至少是一个家与家的结合，再次体现。
加本位。它是家与家的事情，所以家长代表家庭来决定，所以父母之命合二性之好。家族联合而不是或者主要不是男女双方，两个个人的结合，因此男女双方个人无权决定并不符合我们现在的婚姻自由原则。是吧，家长权的体现主婚权。结婚的第二个目的叫做。上以是宗庙，下以及后世宗庙，这个词我们前面解释过的，祭祀的场所。祭祀祖先用的结婚的意义就在于目的，
就在于为什么要结婚。说白了，结婚为了生儿子。生个儿子出来好。祭祀祖先延续血脉。家里没有儿子叫什么叫绝户？啊，绝货或者叫互绝。绝户了就断销户了，家里没有男性后代。我们中国这个重男轻女，思想源头就在这里啊，叫做血石祭祀。雪时记事。我们前面讲过三生对不对？
三种牲口猪牛羊祭祀的时候要杀谁杀？大家长杀男性杀。女子杀的没用，古人会认为女子女儿去杀三生，这个血滴到地上，祖先是吃不到的。搭建不了信息通道，只有大家长，男性去主祭祀，去杀他，才能祖先才收得到。祖先如果收不到。那你祖宗18代，那帮祖宗们都成了雷鬼，就是饿死鬼作恶，
人间不孝，有三无后，为大哪三不孝？第一，不孝就是对父母没有尽赡养义务，供养有缺，让父母吃不饱，穿不暖，那只影响你的父母一代。啊，第二，不需要，不能光宗耀祖，光要美美，第三，
就是生不出儿子，生不出儿子，会搞得你祖宗18代，你全都饿肚子。所以必须得生儿子，这重男轻女思想由来已久。因此，一定要是男性去主三主主祭祀，去血食祭祀，男的杀了之后，这个血掉到地上，唉，地下的。祖先能够吃到啊，古人会有这种想法，
这样一种观念当然值得我们批判是吧？男女平等，怎么能男尊女卑？但是古人就这样想的，而且一直影响至今哦，你回想一下清明节去扫墓三口之家，甚至于整个大家族啊。对吧，七大姑八大姨叔伯都去，你想想看谁在张罗，谁在主持，谁上第一柱香，谁点火？谁烧第一把纸钱？谁主持这个仪式？
这其实也是个仪式哦，会是你的妈妈姑姑姨不会的。爷爷大伯是吧？大舅爸爸，你看叔叔一定是男性家长，到现在还有影响。啊，这是结婚的两个原因。啊，有一次有个同学跑课间跑过来问我，说老师，你是不是有个错别字，礼记婚意婚礼者合二性质好，上一事重要，下一句后事，
你这个婚是不是写错了？应该有个女字旁，婚姻的姻没错哦。就是黄昏的昏。就是黄昏的昏啊，古代的昏呢，叫抢婚制。抢婚呐，原始的抢婚制。什么时候去抢黄昏去抢，现在每个地方规矩不一样啊，有些地方说中午办婚宴，现在啊。是正确的说，晚上办婚宴是二婚啊，
但有些地方说晚上办婚宴才是正确的，中午办是二婚，这每每不同地域，不同时间段，它的不一样，但最早一定是黄昏。这是源于抢婚制度，什么时候去抢好呢？就是黄昏天没有完全黑。蒙蒙亮，快完全黑了，太阳落山了，那个时候为什么那个时候去抢最好？好，你去抢了抢了，
是不是就要跑啊？跑到别人是不是娘家人是不是追啊？追着追着天黑了，追不到了。那有同学说那为什么不完全天黑再去抢呢？完全天黑，你完全看不见，你也抢不到，或者你黄昏，你还稍微看到一点，哎，那个是个美女，我抢她。万一抢回来不好看，你又不好退货是吧？
所以黄昏啊，这不就那个抖音那个什么歌？阿珍爱上了阿强是吧？在一个什么没有星星的夜晚是吧啊？嗓子哑了啊，他们说我唱歌啊，这嗓子不舒服，看看过量之后好不好一点，再给大家唱个歌啊。还婚啊，还婚好，一夫一妻多妾制，注意古代男性的配偶数量是不限制的，可以讨多个老婆。但还是有区别的，
他不叫一夫多妻，他叫一夫一妻多妻，明媒正娶的妻，给名分的就一人。另外的都叫切。区分妻妾的意义在于继承，因为中挑继承是嫡长子继承妻生的叫嫡子，妾生的叫庶子。第三，婚姻的成立有要符合相应的条件。第一个原则条件，父母之命，媒溯之言。因为婚姻在于合二，性质好是家与家的事情，
所以一定是婚姻大事，是家长主持的。结不结婚和谐结婚什么时候结婚，家长代表家庭决定不是子女自己决定，而且要通过没数来撮合。啊，因为古人讲究这个要养廉耻羞耻之心，这个事情你就不要自己出去张罗了，找个媒婆，她帮你去吆喝去。自己不要去说呐，所以父母之命，媒溯之言，没有经过父母之命，媒溯之言，
这个叫不循理法，不受法律保护。这是婚姻的第一个原则，父母之命，媒萃之言。第二个原则，同性不婚。这是一个信任禁止条件，反过来讲。同性不能痛婚，好比我们现在婚姻法律制度法条里讲到的近亲不能结婚是吧？我们现在的依据很清楚，有科学论证，医学常识。近亲结婚生了小孩，
肯定有某种瑕疵。啊，甚至于滞账，所以这是从优生优育角度。西周那个年代哪有那么高科，高科学的，这高科技的这个科学知识呢，但是惨痛的教训多了。蠢蛋生多了，她也知道近亲生的小孩儿不好，所以从优生优育角度来讲，娶妻不娶同性，因为。男女同性，其生不凡。
这个凡通假通，人口繁衍的繁。就不要生存担，因此不要同性同婚，要异性同婚，因为这不利于后代的健康和宗族的繁衍，优生优育角度。啊，所以你把这个搞明白，以后你以后要找对象，要结婚生子，我不谈感情因素，我们纯粹谈基因进化因素。你想设一个plus版？要申一个就是升级版。
是吧，长江后浪推前浪，要让他更厉害，我就觉得我小公比我聪明，记忆力好啊，我现在年纪大了，这很多东西我记不住了。啊，肯定希望后代更更优秀是吧？那你就尽量找一个血缘关系，不是血缘关系，至少地域关系都要根源。你东北的，你就找个云贵川的，你下张权的也找个新疆的，
越远越好，我告诉你，至少从医学上这是有论证的，你看那些混血儿是不是长得很漂亮？但是有道理的啊，我们叫做兔子，不吃窝边草啊，但又有马上反驳了是吧？肥水不流外人田啊。还有一个原因，第二个原因，同性不婚，那是因为取异性有好处，什么好处呢？所以复远后别也。
复原是站在家族外部的角度，也就是和二性之后，家族与家族的壮大联盟。我们家被欺负了，我们亲家会来帮忙，那这叫合二性之好，复院后别是站在家族内部的角度。别什么呢？重人伦秩序，别伦理纲常。家族内部长幼尊卑，要非常清楚，乱了钢厂，乱了辈分，这里我们点睛也举了例子，
你可不可能在一个家族范围内，你叫同一名亲属，既叫他。堂姐又叫她嫂嫂子，或者叫叔母。你不可能出现两种称谓的，就一种称谓，每次讲这个地方一个老梗了啊，二战同学绝对听过的。兄妹两个对话车，俊海老师有一个妹妹，亲妹妹，有一次他妹妹就跟车老师讲哥。你比爸强。然后车老师回了一句，
嗯，妈也这么说。你说他们这以后生出来的小孩。怎么叫那没法叫啦？那这这这名字没法叫的，那就各种称谓都可以叫备份就乱套了，所以同性不婚要复原要后别。因此，同性不婚要取异性啊。有时候课间呢，讲完这个段子，课间就马上有同学来追问我，老师没听懂你那个例子。去问车老师去啊。第三，
程序条件。六，理程序。六理程序就说明古代的婚姻啊，不仅是一个包办婚姻，强迫婚姻，违反婚姻自由是吧？同时，它是一个程序婚姻。或者叫疑似婚姻。区别于我们现在的什么婚？登记婚姻。而且古代他讲程序什么程序下聘礼收聘才，这个叫买卖婚姻。这是古代婚跟现代婚的区别。
它一定要讲六理程序是否形成婚姻法律关系，大家注意啊，六理指的是娶妻啊，纳妾不用讲程序，娶妻明媒正娶娶。取折为期，纳折为期，或叫奔折为期不一样的。现在我们判断是否形成婚姻法律关系，看不看下聘礼受聘才。不看看不看有没有办婚宴呐？不看我们就看一个。是否去男女双方自愿一起去民政机关登记结婚，领取结婚证，叫登记婚。
古代不看这个，古代就看仪式，看程序有没有走完六例程序，核心的就是男方有没有下聘才，女方有没有收聘力。啊，这是仪式婚程序婚。六礼程序，我们看看哪六礼第一步叫纳彩男方儿子到了这个。家里的年龄，冠婚的年龄是吧？成年了，给个字啊，就开始要跟他娶个媳妇了，娶妻了，
然后找媒婆就要去提亲，第一步叫提亲。好比是债权法里的要约邀请，不是要约哦，是要约邀请提请叫纳彩叫下彩礼，拿着各种财物啊。抱着彩纸是吧？送过去媒婆就去提亲了，媒婆肯定是捡好话说呗是吧啊？那张老汉，你们家千金。到了婚配年龄没有啊，是吧？你这个听说是白富美哦，那隔壁龚老汉那个小小公司也是高富帅哦，
门当户对哦啊，说的挺好的。然后这就叫纳彩呐，纳彩一般按照系数来讲，一定要提大雁。为什么要提大雁呢？最开始是提大雁啊，后来哪有那么多大雁给你提的？那大雁打光了是吧？呃，那个野鸡啊也算。是吧，吕志吕后刘邦那老婆，吕志那个志就是野鸡的意思哎，可以提一个野鸡也行啊，
象征性的向大雁为什么古人讲究图一个吉利，因为大雁呢，他们古人看动物世界。大雁，它有什么特点？比较忠贞动物世界就有介绍大雁，它一辈子就一个配偶，只跟一个配偶交配，那配偶死了，它不终身不交配。比较忠贞爱情就要讲忠贞大雁，随阴阳也能体现夫为妻纲，丈夫是阳。妻子是阴，她随阴阳。
她四季的变换，她也很诚信，很讲信用，很守时，春来秋往，春天在哪里，秋天在哪里。北雁南归是吧？到了这个点，它一定在这个地方啊，所以提个大雁啊，我们有句词写的很好，元代的那个雁丘词啊。叫做问世间，情为何物，
只叫生死相许。这句话其实最早就是在讲大雁的。讲大雁的爱情的忠贞，他的诚信。只叫生死相许啊，一辈子就一个交配的配偶，到了金庸先生那里，写进了神雕侠侣这句话，被李莫愁说出来了。问世间情为何物，只叫生死相许，就加了一个字，只叫人生死相许。啊，其实原版是说大雁只叫生死相许，
大才好下了彩礼以后提了亲邀约，邀请了还要干一个事儿问明。询问女方的生辰八字。姓甚名谁问名字是为了防止同姓是吧？万一同宗同族同姓呢？同姓不婚呢？还要问生辰，问生辰是为了回来补一卦，看这个八字啊平。匹不匹配是旺夫啊，还是克夫啊？那也是比较迷信的啊，什么叫八字啊？知不知道什么是八字？八字就是八个字嘛，
生成古代年。月日。十。四个吧，每一个又可以拆成两个。天干。递支对。比方说年我们现在什么什么辛亥革命是吧？辛亥年对不对？就一个字变成两个字了，那这四个字就变成八个字了，就是讲生辰啊，生辰八字好补一卦，补得了吉兆旺夫。急躁，
这个时候就大急了，再次派梅叔去女方家里又要给钱。第一次纳彩是给彩礼，第二次给聘礼，第一次邀约邀请，第二次给聘礼就正式要定亲了，相当于要约。女方把钱一收，叫承诺婚约，就形成了就不能悔婚了，相当于就已经成立了。至于最后的请妻轻盈，只是在。履行婚约。请期伤心，
女方则定婚期。到了那一天，新郎亲自迎娶新娘过门。你会发现你看到最后一步，新郎新娘才露个脸，前五步跟他没关系的，家里的事情父母没说，在张罗忙活，这就是娶妻要走的。六个程序简称为六理程序。啊纳契纳契，没有这六类程序啊，取息的时候有赔嫁陪嫁，除了有财务以外，搞不好陪嫁个丫环过来呀，
是吧？唉，人一看这个丫环不说就直接纳为窃了，不用再走六类程序了啊，那对应关就纳窃第四婚姻解除。讲完结婚，我们就要讲离婚噢，这个六例我再补充一句啊，我们说了。古代是程序婚或者叫仪式婚，买卖婚是吧？我们现在呢是登记婚，但你知道我们民间习俗上。法条规定是登记婚，但民间习俗我想是不是还是六类程序啊？
有变过吗？就跟前面那个血丝祭祀，现在清明节祭祀还是有这种习俗，而这个结婚的婚俗仍然用到的是鸡蛋。鸡蛋同学啊，周公蛋给我们定的六粒，你看看嘛，不一样嘛，纳彩提心是吧，好比两个人相识，经人介绍两个人认识了。第一次见面谈恋爱相识要干嘛？我的经历啊，第一次头天肯定要准备一下是吧？聊什么呢啊？
聊星座血型。女生都喜欢这个是吧？特地研究了一下，我把我的星座血型和她的星座血型想好哦哇，这个什么天平男什么天平女水瓶男是吧A型血B型血把这些东西。把它研究好哇，这女生聊得很开心是吧？这跟古代的问生辰八字是不是一个道理啊？对不对？只不过现在是这个叫做星座学习啊，爷爷爷问你是吧孙子啊？呃，你是不是谈女朋友了呀？把她的生辰八字给爷爷爷帮你去补一补一卦，现在还有老人还在看生辰八字。
啊，这不问明吗？好了，相识了，相恋了是吧？恋爱了一段时间，时机成熟了，男方家长是不是带着这个？儿子一起去女方家里要纳征了呀，是吧纳为什么叫纳征？你要把人家女儿征收征用啊。对不对？这些都用，是不是要给货币化补偿啊？所以它就纳币呗女，
但这个时候就看女方的动作了，女方家长收不收这个钱？他如果收了，相当于点头了，默认了，是不是这个动作，然后是不是一起要吃个饭呢？商量一下呃，要不我们明年4月5号清明节办酒？肯定不会吧，你肯定要挑个黄道吉日吧，提前一年都要预定酒宴了，这大酒店都不好订的是吧？十一五一黄金周得请期吗？到那一天亲自一起过门，
古代骑着马，戴着红花，敲锣打鼓，抬着轿子去。那现在我们十辆婚车，什么款式，什么颜色是吧？其实是一个道理，这六理程序啊，我们现在还在用，但只是习俗在用，法律上一定记住，已经改成。登记婚了啊，我们到了民国都还没有啊，
是是到了革命根据地开始登记婚的啊，好再来说结结婚离婚了啊，结完婚来离婚，离婚怎么离？叫期初，它指的是女子注意，这个女子只是妻子啊。不是指窃啊，期初也好，六里也好，都说的是妻子的问题，不说窃说七也就说妻子如果有下列七种情况之一。丈夫或公婆就是男方，什么叫公婆？丈夫的父母是吧？
公公婆婆跟丈夫一样，也都可以代表男方一纸休书。单方面就解除婚约了，注意这里并没有说女方可以一纸休书修，男方只有男方修，女方体现男尊女卑，而且这个男方不仅包括丈夫可以修，还包括了谁？公婆那婆媳关系，这是无解的是吧？这是无解的，这是千古难题，这古代很多这种婆媳矛盾，什么孔雀东南飞是吧？啊焦仲卿啊刘兰芝是吧？
你去绍兴旅游那个那个沈园吧？呃，那里面那个什么陆游和唐婉是吧？写那个词好美啊，钗头凤啊，错错错，默默默，他都在讲这个婆媳关系矛盾。那公公婆婆一纸休书就可以休掉而。窃窃但你休妻啊，休妻是一定要师出有名，你不能无故休妻。必须有七种情况之一你才能修，但如果是修窃就没这么讲究了，不用这些情况就可以修。
那比方说把他直接退还娘家，甚至于就把他卖了，把他赶了都可以，但他很随意的，但对于妻来讲。一定有情形，哪几种情况呢？第一列是文言文，第二列是翻译，第三列是原因。第一个不是舅姑，这个舅姑不是指舅舅，姑姑是指的公公婆婆就是不孝顺男方父母。休掉孝顺也是德的体现。这立德第二个结婚有一个目的在于上，
以是宗庙下以及后世要生个儿子好延续香火。是吧，所以生不了儿子，达不到婚姻的目的，休掉未能生子绝世了，使他们家绝户了，这是最大的不孝。休掉第三也不是不能生儿子，但生的不是他们家儿子是吧？乱足第四妒忌妻子跟那些妾们呢？争风吃醋不让丈夫纳妾啊，纳了妾之后再争风吃醋，这家庭混乱乱家。休掉恶疾也要休。他指的是妻子患有恶性传染疾病，
无法治愈。原因是不能共祭祖先，那你在家男方家族里面一起祭祀祖先的时候，那你不传染给男方祖先了吗？所以休掉。下一个口舌长舌妇啊，就是搬弄是非，天天跟丈夫吹枕头风是吧啊，你哥哥怎么样，你弟弟怎么样，你家里这个谁谁怎么样了？挑拨离间，搞得男方家族成员关系挑拨，这也要修掉离间亲属最后一个盗窃或叫窃盗。他违反规矩了。
违反什么规矩呢？这里的盗窃还不是在说咱们外面盗窃行为，盗窃罪，它指的是藏私房钱。女子不能藏私房钱，或者说把男方家里的财产拿了带回娘家去了，那倒贴娘家。啊娘家还有个弟弟，这个弟弟还没有娶妻子是吧？没有没有聘财倒贴，这不可以的，要维护男方家族财产不外流，所以违反规矩也要修。这叫期初。啊，
同时还有三部曲，三部曲是指它对期初进行了限制，首先男方必须。发现女方有期初情形才能休，不能无故休息，但是呢，也不是一概而论的，如果这名妻子。同时，又有三部曲的情形之一，即便有期初也不能休，它是对于期初的限制，我们看看哪三部曲。第一，有所取，
无所归，不去。他说的是女子出嫁的时候有娘家人可依，现在有七叔情形，男方要休她了，但她娘家人死没了。你再把他休了，他无依无靠，不能让这名女子处于一个无家可归的境地，基本的人道主义要有在那个年代，一名女子是不可能独立生存的，所以不修。第二，与更三年丧不去，它指的是女子嫁入男方家里以后，
给丈夫的公呃，给丈夫的父母，也就是给公公婆婆守了三年孝。尽了儿媳妇应有的孝道，不能修，你看孝顺是吧？假设讲道德，西周就讲道德，这个就不要修，但一定注意给谁守孝。不是给娘家亲生父母守孝，是给丈夫的父母，就是给公婆守孝啊，这其实很难做到的。三年内很多事情不能干的啊。
我们前面讲过，你三年之内呃你，你要披麻戴孝是吧？你你甚至于还要丁忧是吧？你有工作都要辞职是吧？当然，我说男男子啊，那那女子也是要守孝，那男子你还要在父母坟头越铲越好。啊，我们说了，你不能打麻将，不能不能K歌，不能泡吧是吧？呃，
不能开演唱会，不能莺歌燕舞的。那怎么产怎么来就睡稻草席子啊，都不能睡很软的软垫啊，就在父母坟头在这里。首校啊，而且三年内还不能够过夫妻生活啊，各种禁忌啊，这做到了很不容易的啊，你只能这三年内你只能报着我的一本通备考法硕啊。只能学习其他事情不能干啊，第三。前贫贱，后富贵，它指的是夫妻娶妻的时候，
丈夫呀，是很贫的，贫就是没有钱穷。又很贱，这个贱就是身份很低微。没权没势。后来共同共患难了丈夫呢，富贵了富就是有钱了，贵身份地位也提高了是吧？这个时候不要休我们，俗称为不要当陈世妹是吧？糟糠之妻不可抛，共过患难的呀。啊，就大家也记住，
中国人永远都要讲道德，我们要道德自律，我不知道今天来听课的有没有男女恋人，男朋友，女朋友陪着一起来的。跟你共过患难的，他陪你考了法硕，陪你考了司法考试是吧？你这啥都不顺于穷酸小子，还陪着你。不离这个这个不离不弃，好了，你到时候当大律师了，赚大钱了，你把他抛弃了。
不准做这种事啊，要有道德啊。我们还可以喊口号是吧？这个就是这个，这个这个不要不要抛弃这个共患共过患难的啊，那个什么？呃苟富贵勿相忘啊，是吧？我们都是战友啊，一起同过窗的呀，大家不要忘了呀，是吧？哎，这个正好就跟陈世美有关。陈世美是北宋包青天的时期的一个故事是吧？
这其实是个戏曲小说演绎编撰的一个故事，真正没有这个人呐。没有陈世美什么什么砸美案这个故事的没有的。真实的陈世美是谁呢？是清朝康熙年间的一个人，就是我们湖北老乡，湖北人，湖北荆州人，大概在现在的。丹江口市啊，湖北的那个陈世美呢，就考中了进士，他通过自己的努力中进士了，当大官了，当年在考学期间呢，
跟他的同同。同学们就喊着口号，苟富贵勿相忘。好他中进士了，当了大官，那些那没那些没有考过的，就跑来找陈世美。到时候我们一起宣过誓的，蒙过世的，对吧？共患苟富贵，勿相忘。那你不要忘了我呀，你要不要跟我也谋求个一官半职呢？你都你都当厅长了，
你好歹跟我搞个搞个处长当当行不行呢？有这么大的官，但陈世美没有跟他们谋求私利，给他们处长当啊，那些人就想你处长都不给我当是吧，就怀恨在心。啊，就找一些呃文学创作者高薪聘请他们编段子。就是网络写手就编出来了，说康熙年间有个人叫陈世美是吧？抛抛弃了这个糟糠之妻，然后包青天把他砸了。就编了这个故事，就有了这个桥段，其实不是那个人，
那个不是真实的啊，他为什么要编康熙年，他为什么要编北宋年间包青天的故事啊？你要是就直接把这个故事一五一十的写出来，那这就问题了，那人家告你名誉权侵权了是吧？所以改一下，说是历史上有个人也叫陈世美，总之现在陈世美这个人是。无人不知，无人不晓是吧？就是抛弃抛妻弃子的典型的反面的代表啊，这是三不去。三部曲最后一个评价，看上去它就是在对休期，
初休期进行限制，有三部曲是不能休，但你要知道。它的立法的初衷不是在维护。女子权益古代男尊女卑，它不是为了特定的保护女方才这样规定。他只是为了干嘛维护道德，他是为了维护中法伦理道德第一点人道主义，第二点女的很道德，第三点男的也很道德。他在维护道德啊，西周就是德，夏商就是神。好第三继承法这个我们前面讲宗法等级制三大原则，第一个原则好像就讲到了是吧？
宗教继承身份继承，包括绝封继承和宗教继承。中挑继承这两个绝封，中挑都属于身份继承实行什么？嫡长子继承制而西周的财产继承也实行，嫡长子继承制，我们说了这个比较怎么样？比较稳定是吧？不看贤能，所以春秋公娘传就有记载一句话，什么叫嫡长子继承制立嫡？宜涨不宜闲看客观标准。我们再补一句话。底子众多。看长子。
那如果没有地址呢？那就只能立数字了是吧？没有底子的时候就立数字，后半句话这个立子以贵不宜长的子就是数字，那立数字的时候注意不看长幼。看贵。贵是什么身份？立众多妾里面最高贵身份那个儿子？噢，我们举例子吧，比方说皇帝假设我皇帝我驾崩了是吧？我能不能说我想传给谁传给谁啊？我喜欢哪个儿子，我就把皇位传给他。这么任性的皇帝，
历史上也有啊，但大部分都得遵守，皇帝也要遵守这种宗法制，这种祖宗家法。所以首先皇帝那就那就看传给谁呢？这个皇位。找皇后是吧？皇帝的妻子叫什么？叫皇后对不对？在周代呢？周王那王的这个这个妻子。就叫后是吧？就叫后它不同身份呐，这个七的名称也是不一样的啊，也是不一样的。
你比方说天子的妻子叫后诸侯王的妻子叫夫人。叫夫人，这是官方的名称。卿大夫的妻子叫儒人。士的妻子叫妇人，我们说妇孺皆知啊，那普通百姓那就妻没有，特别是没有特别的称谓。好，假设皇帝就找他的妻子，妻子就是皇后，皇后有一个儿子独子就叫他了，他是嫡子嘛。皇后有诸多儿子，那就长子嘛，
是吧？皇后没有儿子怎么办？你不还有很多三宫六院72妃嘛，是吧？那么多嫔妃嫔妃都我们的影视作品都讲到有各种级别吧，什么贵妃呀，是吧？常在呀，什么答应啊，那好多的。啊，所以找一个最高贵身份的，因此你看这个后宫争宠片演来演去演什么，就是演嫡长子继承制。对不对？
真你进进攻了，你又不能，你又不是皇后，那怎么办？就一定，首先第一个大前提，你要让皇后，你要让皇上宠幸你一次，然后怀上龙种，生个儿子出来，否则一切白搭是吧？好有儿子了之后，你要保证自己能当皇后，你要不是皇后，那怎么办？
那就哄着皇上开心讽刺李维最高级别的，比方说贵妃是吧？最高级别的妃子，然后再把皇后娘娘这都害掉嘛，都毒死掉嘛。对吧，你只有这样才能自己的小孩以后才能继承大同嘛，这就是嫡长子继承制啊，以立嫡以长不以贤立子以贵。不宜张，最后我们看司法，司法两个问题，司法机构和诉讼审判，先看司法机构吸收的司法机构叫什么呢？两个字。
司扣，你说它是法官也好，是机构名官职官职名就是法官是吧？机构名就是法院都用司扣这个词来代替。叫私扣，总之不问不不管，问你吸收的法院还是问吸收的法官，你都选私扣就对了，我们前面吸收中期那个履行就是周穆王找谁做的？司寇吕侯，吕侯就是法官啊，那这里注意啊，考试分析喜欢考呃，这个真题喜欢考什么呢？他喜欢考。
双引号。我们教材里面有大量的双引号，引用了文言文，注意这个文言文不需要你背。题干会出现你背题干干什么干什么呢？你需要背的是这个文言文双引号，一出现你能瞬间定位考点就可以了。比方说你看下面就考了，说据周礼记载，西周掌建邦之三点，以左王邢邦国。这段话不需要你背的，但一看到这句话，马上能反映出它在形容什么，哪个考点大死口。
啊，孔子就在鲁国，也任过司寇，也当过法官的啊，大司寇都统称为司寇，又分大小大司寇。左王嘛，是吧？就他是在辅佐周天子总揽全国司法工作的大石扣下，还有很多小石扣，大石扣，就好比是西周的最高人民法院院长。是吧，一级大法官，首席大法官，
那还有很多小四扣，小四扣也有个双引号，那也要背一背啊。以五刑听万民之欲送欲刑事案件，送民事案件小私购，是辅佐大私购处理案件的。啊，是处理案件的，除了大小四扣以外，西周还有各种专职的属隶官，是官隶是隶辅佐，这些法官司扣。处理相关司法事务，比方说负责这个，这个掌五行之法的是吧？
负责管犯人的负责行刑的各个方面，包括实行。14涨求涨入重点记得是四扣第二预送。预售就我们前面序列讲到的古代法制的一个基本特征。从划分法律部门，构建法律体系的角度，我们老早就在干嘛，诸法并存民刑。有分我们要区分民法刑法，你看今天的课西周好，我们来讲西周的刑法，下面我们讲西周的民法分不分分是吧，它只是没有没有分法典，但是谈法律部门还是分的。找在西周，
就在区分民刑诉讼案件就要分明案，刑案，文言文啊，叫做以财祸相告叫宋。民事案件。相告以罪名假设把这个双引号做题干，你就要选预刑事案件。一个是财，一个是欲，区分民事诉讼，刑事诉讼啊。吕世勋教育也有说针对。为玉征财，为送一个意思啊，总之区分民刑，
那民事案子刑事案子既然区分预送，所以再组个词听送和断喻。分别是审理明案和审理刑案。法律对于刑名案件的起诉，受理，审理都有具体要求，当事人起诉民刑案件都要缴纳诉讼费。啊，这个诉讼费叫什么呢？均金素食。均千钧一发，是个重量单位，30金铜。金就是铜啊，熟铜那个铜束使束我们一束花是吧？
这是一捆。使是什么？见众矢之的嘛！使数使就是100之间，均经数使分别是刑案和明案的诉讼费。总之，都要交诉讼费，我们看周礼邱官大肆寇的一个文言文，以两赵晋明宋入宿使于朝，然后听之。以两计进名誉，入军金三日，乃至于朝，然后停止。首先，
一组概念。民诉名誉前半句讲的是民事案件受理条件，后半句话讲的是。刑事案件受理条件，宋根玉是吧分别代表民案，刑案符合什么条件才会听之呢？听怎么翻译？受理，所以他讲的是明案形案分别的受理条件，那民事案件受理条件是交诉讼费诉时。同时，两造都要到场，两造具备两造诉讼，双方当事人的意思，双方当事人都到场。
加诉讼费。受理案件，刑事案件呢？刑事案件也交诉讼费，租金，同时还要有两g，两g指的是。原告的起诉状，被告的答辩状，要有法律文书符合这些条件才会受理案件。好吸收，最后一个考点，刚才的预送是在讲诉讼的分类，下面这个五听讲的就是审判了。受理案件以后，
法官怎么样审判案件呢？在长期的司法实践中，吸收总结出来的一套啊，又是个双引号。你看把这个双引号做题干，说以五声听，欲送求民情叫什么？这就是五题简称五题问断代选吸收，这是吸收的审判方式，它的定义四个字很关键，察言观色。五听就是察言观色五个方面的察言观色，目的在于判断当事人陈述的正伪。跟考五过一样。哪五过啊？
五过之师官反内或来是吧啊？为官到为为来，那么哪五听呢？也记五个字。食色妻耳目。下列选项中，属于舞厅的有。你要选慈色齐耳目。还有一种考法考其中一听的文言文，拿一个双引号出来，你能判断属于哪一听？噢，比方说我们一一来看吧，最后是翻译是吧？观其出言，
不知则烦言言辞言语表达。撒谎的人言语粗烂。观其颜色色色，听面部表情撒谎的人，由于紧张，他可能面红耳赤。三观其气息，气听呼吸，喘息撒谎人由于紧张无力则喘息。第四观，其听领不知则惑。听铃耳听。观察他的听觉理，亏者听语不清，最后观其谋子事，
不值则贸然。噢，就是看什么某子某子是什么眼神视觉眼睛这叫目听。撒谎的人双目无神。啊，双目无神，这个眼睛是心灵的窗户啊，是吧？我们总是举这个例子，男女朋友这男生女生同居了，一起来复习法术。结果这一天呢，这名男生呢，一晚上通宵未归，这女子也担心着一晚上没睡着，
就在那里胡思乱想。好早上这男男朋友回来了，然后这女生就问了。你晚上去哪了？然后男的说我在自习室通宵自习，学了一晚上龚老师的法制史。你信吗？然后那女孩就说了，她要判断她说的真话假话是吧，就可以用这个标准判断，你看她表达的时候口齿清不清晰啊，是否有言语错乱，前后矛盾呐，前言不搭后语啊。他脸红耳赤，
没有是不是紧张，就面部表情会发生变化，是不是紧张的在喘息是吧？或者你问他，问他听都听不清楚你的问题。唉，最后看眼睛，那这女士就说了来看着我的眼睛再说一遍。你盯着他眼神看撒谎的人呢，双目无神，漂移不定，他不够坚定，他心虚，知道吧？这叫察言观色。
啊，这个微表情啊，大家还是要学一点啊，你这个。从脑科学来讲，有大脑，小脑是吧？眼神，眼珠子朝左上角看和朝右上角看都不一样。一边调用大脑，一边调用小脑，一边是在创造，一边是在回忆。回忆讲事实，他经历过的真实，
发生的创造，那就是编故事了。是吧，所以这个舞厅还蛮厉害的，西周那个年代几千年以前，我们的老祖宗们都会察言观色了，你也不要用现在的人去想。现在的人眼不改色，心不跳，撒起谎来，心理素质极强的。但西周那个年代，用这个办法基本上还是能够判断个大概的啊，当然了，它也不是绝对客观，
也尽于主观是吧？但好不好是比出来的，至少跟西周前面的夏商相比，已经很厉害了，前进一大步，夏商是什么审判？下商是拿个乌龟壳，转个眼放到火上烤，是牵个动物出来，看它顶到谁处了，谁至少跟那个神判法相比，察言观色还是很厉害了是吧，所以叫前进了一大步。比出来的啊。再给他戴个帽子，
夸奖一下，甚至于我们可以认为这是微表情，心理学在司法审判实践中的具体应用，叫审判心理学的萌芽。吸收开始就有吸收，开始之后整个古代都在舞厅。都在察言观色，到了清代，还在舞厅判案。察言观色判案为什么古代社会这么喜欢察言观色判案？因为特别是西周早期啊，社会早期这个时候呢，证据类型是比较单一的，它一个案子基本上依赖被告人的什么？口供所以一定要判断他说的话是真话，
是假话，它不像我们现在证据类型多种多样是吧？还有什么鉴定意见呐？啊，视听资料啊，各种证据类型，古代基本就是口看口供，被告人陈述，所以要察言观色来判断。那不要小看这个五题，我们现在我刚才说了，我们大家都要学点微表情，心理学法学这个学科啊，是个实践性学科，不是光学法学本身学好就有用就够了的。
你以后无论当法官，当律师，当检察官啊，当各种法律职业人员从事相关职业，只要是法律工作者，那你要跟你你的对象在交流。是吧，那包括你在讯问在看守所提审，或者你询问证人等等吧，总之有个对象跟你聊，你是不是就要判断他说的话真话假话？这个时候你就可以运用慈色起耳目微表情，这是有它的意义的，那像我们开庭的时候我也会用这个。开庭的时候，
我坐在原告代理席位，我肯定不可能低着头，就是你照着念书面代理意见。就跟我讲课一样，我照着教材练，那就就不叫讲课了是吧？那是在读书，那不是讲课，我一定是跟大家有眼神交流，至少大部分的时间我是看着看着你们的。所以我在发表我的律师代理意见的时候，我也要时不时的用眼神杀死一下对方的律师。要有气场，要有要有那种感觉是吧？那种氛围震慑对方，
然后我时不时的我的余光讲到关键节点的时候，我用我的余光看一看台上就座的各位合议庭成员，就那些法官。特别是中间那个审判长，对吧？我说这个观点，他是频频点头，还是紧锁眉头？我多半能判断我这个意见，他会不会接纳？会不会采纳？所以这个微保型学一点没坏处啊，法学呀，法律职业，它其实方方面面都要相相当于一个百科全书式的，
这个这个职业啊，你多少都要懂一点。西周就开始开始察言观色舞厅了，好了，到这里我们就讲完了夏商，西周简单对西周做一个总结。夏商是非重点，西周可以算早期的一个重点断代，讲了这么几个问题，可以翻到20页。有个简单的思维导图，首先吸收思想，以德配天，明德胜法。其次，
宗法等级三个原则。再一个履行关系。抽象竞争原则清清真真。具体表现形式，吉凶军兵家吴礼礼跟行共同构建西周的法制体系，既有联系也有区别。周有乱证选九刑吸收中期司寇吕侯赎刑制度化选履行是吧？那么，刑法方面，吸收也有相应的罪名啊，继续沿用夏商的奴隶制五刑，再加四个统称九刑。吸收定制良性原则有七个，重点是前三个，三摄制法，
三诱制法，三次制法。三社今老虚，幼优待弱势群体三次一案，从熟从社出面。还有一个叫三诱定罪量刑，要探寻主观动机啊，这是定罪量刑原则方面，民法合同买卖为制剂，借贷为。赋别大事已至，小事已记婚姻法分缔结和解除继承法分身份和财产。当然，西周无论身份还是财产，都是嫡长子继承。
最后，西周的司法机构叫司寇，有大司寇，有小司寇。诉讼案件分预送有明案，有刑案啊，有军经诉史啊，段誉听讼，总之区分民刑，最后审判方面。比夏商的神权法有了一大进步。五听之法，察言观色，辞色起耳目。五个方面来判断当事人陈述真伪。
一直用到现在还在用是吧？特别是古代都在舞厅以上，就是夏商和西周，今天的课就到这里了，谢谢大家。
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