03.第03节课第二章心理发展的基本理论

罗泽兵 · 发表于 8 分钟前

好，我们接下来看一下第二章的内容，心理发展的基本理论，那这一部分呢，也是我们需要掌握的一个重点性的内容，在学到理论的时候呢，除了一些基本的理论，大家理解。包括实际之外呢，一些经典的实践，经典的一些研究实验呢，也是需要大家去做一个重点性的掌握的啊。好，那我们先看一下啊，关于这个目录，

第一部分是心理发展的主要理论理念啊，它会以选择呀简答啊，像我们看一下简答和论述啊这一类大题。它也是经常出的啊，所以大家也要能够去知道那第二部分呢，是关于心理发展的基本问题，然后第三是关于心理发展研究方法的一些新的趋势啊，这个大家作为一个了解内容即可。好，我们把重点放在第一部分心理发展的主要理论，那我们主要讲到哪些理论？第一部分是关于精神分析的心理发展观在这里面呢，我们主要讲弗洛伊德和埃里克森。它的一个相应的观点，第二是关于行为主义学派的心理发展观，

主要讲三个人物啊，分别是华生斯金纳和班杜拉。第三个是关于皮亚杰的认知发展理论，第四是维过刺激的心理发展观，第五是关于生态系统理论。像在考试的时候啊，我们说重点需要大家把握的是关于这个艾力克森以及关于这个呃皮亚杰以及威霍斯基呢，都是需要我们掌握的一些重点人物啊，关于这些人物。人物的理论呢，大家一定要作为重中之重来进行掌握。好，我们先看精神分析的心理发展观啊，第一个是弗洛伊德啊，我们说弗洛伊德的话可以说是精神分析它的一个鼻祖啊。

啊，大家包括现在一说到这个心理学，你首先想到的是啊，催眠呀，梦的解析呀等等啊，弗洛伊德呀，这些代表性的人物，可见它的理论的话，对我们当下以及。呃，整个不管是专业还是非专业的人士呢？影响呢？都是比较深远的，那我们来了解一下弗洛伊德他的发展心理学理论啊，第一。

它是就提出了一种趋利。一种驱力，弗洛伊德认为，人生来具有性本能，也就是把性本能呢，作为一切行为的最基本的动力，这是它理论的一个核心。啊，这个在当时的提出还是比较大胆的啊呃，他认为人们所有的行为呢，都是跟这个性本能是相关的啊，当然这个性本能化不是我们狭隘的所理解的，这个性的本能啊。它后来把它归结为一种。啊利弊多利弊多啊，

是一种性的能量。他认为，我们每个人在各个阶段，即使刚出生的婴儿呢，都会有这种性，本能性，能量的一种存在。只不过呢，我们在不同的阶段呢，满足这种能量的方式是不一样的啊啊，因为有这种能量的驱使呢，所以我们才要有一些各种各样的一些行为啊。呃，这是他根据弗洛伊德呢？他本身的这个工作实践呢？

有一定的关系啊，因为他是一个精神科的一个医生，他面临的面临很多这种精神病的患者呢？啊，当他发现唉，一些精神病患者呢，在通过催眠呀或者自由联想的过程中，发现很多人基本上都会有童年这种性创伤的一些经历。所以呢，他会把这种性的这种部分呢，就是看得比较重要，而且它扩大到人的整个生命历程里面认为啊，我们的性的能量性的本能呢，都是我们行为的一种趋利啊，一种趋。

驱动的一种力量啊，这是第一个，大家需要了解到的啊，它把性本能作为一切行为的驱力，第二是两种本能。两种本能是分别是生的本能和死的本能啊，那生的本能呢，能够让我们朝着更好的建设性的方向去发展啊，它包括人，它保证了人的一个生存啊，比如说。呼吸呀，吃喝呀，性啊，包括机体啊，

其他的需要呢，能够让我们生存下去，对吧？如果没有呼吸，没有吃喝睡，然后可能我们的生命难以去维持。然后包括人这种美好的呀，我们去建设性的一些方式，我们更好的跟人进行沟通，总之对一个人来说，这些美好的建设性的东西呢？弗洛伊德都把它归结为生的本能。那第二是关于死的本能。死的本能表现出来的各种破坏力，也就是它是一种消极的能量。

像我们人和人之间的这种攻击性，然后我们对自然的一种破坏呀。然后等等，不管是人还是人，这个群体里面的一种消极的负面的能量呢，它称之为死的本能啊，这是一种趋利，两种本能，大家要能够去知道啊。然后第三的话是关于三种心理结构，那三理结心理结构呢，分别是本我自我和超我，首先我们看一下什么是本我本我的话，它认为就是一种原始的动物都会具有的。在这一点的话，

人和动物是没有区别的啊，因为它是一种生理性的需要，最原始的一种本能在人格最深处难以接近的部分啊，它主要的原则呢，就是为了寻求快乐啊。它是寻求快乐原则啊，主要是为了满足我的一些需要啊，我开心就好，但是呢，它不考虑其他任何的一些情况，而且这种快乐原则呢，年龄越小，本我的作用是越大的，我们可以发现就是刚出生的小孩儿。它就是考虑到这种我自我需要的一种满足，

遵循的就是一种快乐原则，它的本我作用是特别大的啊，就是我要渴的话，我就要必须要喝水，然后我饿的话就要吃东西。然后我就是排便的话就要排便，我不考虑这个，现在是在啊商场里面呀，或者是任何其他公共场合完全不考虑现实情况，我需要这种需求的话，我就要及时满足你，比如说小孩饿的话，你就要。赶紧去满足他的需求，去给他进行相应的一些喂养，

然后你不可能跟小婴孩儿去说哎，你再等一等，现在还没到饭点儿呢，对吧？他的需求就是一个及时性的满足啊，我不考虑其他的情况。啊，主要是为了这种快乐的一种原则啊，所以年龄越小孩子，他的这种本能啊，这种本我的力量呢，是作用越大的啊，这是他的一个本，我这个人格结构啊。那第二的话是自我，

那自我的话就是意识部分啊，随着一个人渐渐长大之后啊，他会开开始考虑到什么呢？我在满足自身需求的时候，我要考虑到一些现实情况，对吧？那比如说我们现在在听课，我在跟大家去上课，如果现在我饿了，那我可能要去等一下，我不能马上就放下来，然后完全不管，我就去吃饭了，对吧？我要考虑到我现在正在上课的这样一种状态，

要考虑到一些现实情况，所以自我的话，它遵循的是一个现实性的原则，用一个比较现实的合理的途径来满满足什么呢？来满足本我的需要。啊，你现在饿了对吧？你稍微等一下，然后过一段时间我们再去做这件事儿啊，自我的话，它可以支配我们的行动呀，跟我们的计划呀，行动呀，等等，这些相关的。

啊，逐渐它是本我和外部世界的一个相的中介啊，也就是我在满足一个人需求的时候，我要考虑到一些现实情况，那这个的话就是自我它的一个功能。第三是超我啊，那超我的话是人格中啊，比较高的一个道德标准的体现啊。它遵循的是什么呢？是道德原则啊，把自己放在一个很高的地位和角色里面啊啊，你不能去做什么，然后所以呢，他对本我有很多的一些压制啊，因为本我的话完全不考虑。

然后一个野蛮型的一个存在，那到我的话，超我的话就是我完全去限制你，我要去考虑到一些比较好的这种道德标准啊，它包括两个方面的内容，分别是良心和自我理想。那其中良心的话是比较消极的，批判性的部分啊，为什么说它是消极的，批判性的部分，我们什么样什么时候才会感觉到良心呀，我们说。当你觉得你做了一件事情不妥当的时候，或者是违背你自己内心的时候，你觉得你行为不太好的时候，

我们才会有说啊，受到良心的谴责呀，等等。所以它是一种消极的，批判性的部分啊。而自我理想呢，是一种积极的理想去构成的一个部分啊，我想要去做什么，对吧？我现在考研究生的一种目标是什么？然后理想是什么？这个就是一个自我理想的存在啊，当我就是好几天都没有学习了，然后我觉得我自己受到良心的一个谴责，这个其实就是超我的两个部分啊，

来去共同构成了超我它的一个项目的内容。啊，也是关于完美的一个原则的一些体现。所以这三个我我们跟大家去介绍完了之后，你会发现什么呢？就是如果一个人，他这个本我比较强的话，也就是你身体里面的原始的一种本能，只考虑我快乐不快乐，我不考虑其他情况的时候呢。这个人他可能就会有一些攻击性，一些破坏性啊啊，一些比较极端的情况下啊，就是我不考虑别人的感受，我只考虑我自己的需求能否得到满足。

啊，这个是可能会让周围的人活得不舒服，而这个超额比较强的人呢？他对自己的一种要求是比较高的，那这一类人呢？通常就是。自我攻击性比较强啊，我可能做一些事情的时候，我很容易就去谴责我自己呀啊，去内疚呀，我这样做妥当不妥当呀，合适不合适呀？啊，所以这两种我的话，你会发现太强的话都对我们不能对我们都不太好，

不能很好的帮助我们去更好的适应社会，帮助我们更好的人格呢，进行健康的一个发展。当然，只有自我的话，我们说相对来说比较强大的话，我们才能处于一个比较好的一种状态去处理啊，因为我要满足，对吧？我们不能一味的去压制自己的一些愿望呀，欲望呀，就是完全不去满足。我们一方面的话，像自我，我要考虑到我的一些需求，

我的内在的一种状态，我想要去休息，我想要去放松，对吧？然后我要考虑到这些需求，同时呢，我也要考虑到一些。啊，这种现实情况，而且我要考虑到超我对的对我的一个约束，我要以一个合理的，然后对的自自己良心的符合自己理想的方式呢来去满足。我的一些相应的一些需求啊，这是我们这三个我的话，当它处于一个和谐平衡的状态的时候呢，

我们才能达到一个健康的人格发展的一种状态。好，那第四个的话是关于四种研究方法啊，这个弗洛伊德它的四种研究方法分别是第一是临床观察啊，我通过对我的一个被观察对象啊，他的一些行为呀等等各方面。这种观察的方法呢，来进行研究，第二是催眠试梦法。因为我们说弗洛伊德比较强调一个人的潜意识，对吧？然后当我们在现实层面没办法了解他的一些情况的时候，就通过催眠，对吧？让你完全进入到这个潜意识的一些境界里面。

然后去忽视现在的一些东西，总之来说的话，我们说让你的一个防御降低防御降低的时候，你内心的一些被压抑的，这些真实的想法呀，才能够去怦发出来。包括有时候我们的内心真正的一些想法呢，也通过梦的形式去呈现出来，那我就通过催眠的一些过程，通过试梦的过程来了解一个人的潜意识。然后对他现在生活的一个影响，包括自由联想也是一样。在清醒的一些状态下，我让一个人去想任何浮现在头脑里面的一些东西，然后对它进行一定的分析，

最后是生活史。通过研究一个人。它整个的一个成长的一个历程呀，对它进行更踪来发现它的一个来对它进行一定的分析和研究好，这是关于四种研究方法啊，大家做一个简单性的了解。好，那我们接下来看。弗洛伊德心理发展理论的第五个部分的内容，也就是五个发展阶段。那我们从一开始就说啊，他认为心理发展的动力呢，主要是受到这个性本能，也就是力比多的一种趋势。嗯，

那另外呢？弗洛伊德他认为，就是在每个阶段呢，我们满足这个性本能的啊，部位是不一样的，根据力比多，它满足这样一个人的性本能的部位的不同把。人的心理发展呢？分为五个阶段，那我们先看第一个阶段，口唇期口唇期的话是零到一岁。那对于一岁以前的儿童呢？他主要满足自己性本能的部位啊，是在嘴这个地方啊。那利比多的发展呢，

是从嘴来开始的，我们知道小婴孩儿他出生之后基本上都是在吃喝拉撒睡。特别是嘴的话，是它主要的探索以及满足自己生理需求的一个部位。像儿童，他的一个吃奶呀，包括吸水呀啊，都可以给他带来一些口唇上的一些相应的快感啊，你会发现给孩子一个什么东西呢，他都喜欢放在嘴里面去。啃咬咀嚼啊，这是他呃，获得自己快感的其中的一种方式嗯呃，也是他主要的一个方式，在这个阶段啊，

那在这个阶段的话，我们说儿童呢，如果他能够。去比如说照料人呢，给他足够的一些满足生理上的需要啊，以及满足他这个咀嚼呀，这样一部分的一个内容，那儿童他就能很好的去过渡好这个阶段。啊，但是如果他没有获得这个阶段的满足，或者是有一些过度的满足，那成年之后呢，可能会有一些相应的阻碍，那弗洛伊德呢，他称之为固凿。

也就是这个阶段呢，它的一些发展受到一定的阻碍呃，那长大之后可能会表现一些，比如说口唇期的人格像有的人呢，他长大之后抽烟呀，喝酒呀，包括说脏话呀，骂人呀等等。啊，都是获得一些口腔快快感的一些需要啊，包括口腔快感的话，它在这个成人期的一些延伸啊，有些人的话可能喜欢摇笔头啊，等等都跟这个阶段它的一些口唇发展的满足呢。有相应的一个关系好，

这是在第一个阶段口唇期，那第二个阶段的话是在肛门期，肛门期是一到三岁，在这个阶段的话，排泄给儿童带来最大的一个快乐。我们都知道，一般在一岁以后，儿童慢慢的话，他开始会不用这个尿不湿了，对吧？已经开始自己尝试着去学习度进行独立的排便呀。啊，所以在这个阶段呢，其实排便啊，排泄带给它最大的一个快感，

那当然它满足快感的一个部位呢，就是在肛门这个部位。在这个呃，通过对自己大小便的控制的过程中呢，儿童他体验到了操纵与控制的这样一种作用。啊，那当然，在这个时期的话，然后也需要成人呢，对于儿童，他的一个如厕呀，排便呀，进行一定的训练啊。那如果这个时期呢，不能得到父母恰当的一些相应的对待，

那就会儿童人格会残留这个恐惧呀，内疚呀，或者是蔑视等等这些相应的痕迹。啊，那也会产生一些相应的故障啊，那故障的话，比如说有些人他在成人之后表现的特别邋里邋遢，或者是有的人呢，表表现的比较有洁癖。也就是走向两个极端，或者是变得这个尖酸刻薄，那按照弗洛伊德的理论呢，也是跟这个肛门期它没有进行一个很好的过渡和发展。有一定的关系。第三个阶段呢，

是性器期。性器期的话是三到六岁啊，那三到六岁的话，通常呃是在上幼儿园这个阶段啊，它也是一个激动不安的时期。呃，我们会发现在这个阶段的儿童啊，他开始有意识的去关注什么呢？关注性别啊，所以这个阶段呢性器是儿童，他快乐和满足的一个。主要的一个来源，那儿童会发现，唉，他跟小男孩或者是跟小女孩有哪些不同啊？

为什么就是在？解决大小便的时候要去不同的这个厕所，对吧啊？这个孩这个阶段呢，孩子就会有强烈的这种好奇，而且有强烈的这种矛盾性的情感。啊，那因为有了这种对性的一些初步的好奇呢，所以他会比较呃倾向于寻求什么呢？寻求异性父母作为他的爱人。呃，但是呢，他又害怕啊，他的同性父母，然后就是呃，

就是就是指着他呀，你比如说剥夺了他关于异性父母的爱。所以这个阶段儿童他有一定的这种恐惧呀，包括对依恋异性父母的一种焦虑，那这个焦虑的话，我们用这个弗洛伊德的话说叫作为螳割焦虑啊，比如说作为男孩儿。男孩的话，他喜欢他的妈妈，喜欢他的妈妈的话，但是呢，他又担心诶，因他的爸爸如果知道了他这种想法，然后就会把他给螳割掉啊，因为他没有爸爸强大嘛。

那怎么办？在这种情况下，那要么去认同他自己的一个父亲，这样的话，我就是按照爸爸的行为模式来获得妈妈的爱啊，这是这个阶段呢，它的一些相当体现啊，当然在这个时期呢。呃，我们说它表现为对异性父母的爱呢？它这种依恋性的关系呢？可以表现为恋父情结和恋母情结两种。又称为这个俄狄浦斯情节和这个伊莱克拉特啊啊，伊莱克特拉情节啊，那俄狄浦斯的话就是一个我们说一个恋母情节，

它来源于一个希腊神话啊。这个俄狄浦斯呢？我们说他是父娶母的一个故事啊，我不知道大家有没有听过啊，就是他想要去取代他的呃，这个父亲，然后娶他的母亲，然后就把他父亲给杀掉，然后最后娶了他的母亲。那弗洛伊德他认为呢？就是我们这个在这个阶段的话，都会有对异性父母的这样一种爱恋存在啊，包括这个恋父情结同样也是一样的。那我们这种情感的冲动呀，包括压抑呀，

也是需要在这个阶段呢，然后通过父母对孩子进行一个适当的引导，因为他是在这个阶段进行一个吸引。嗯，别然后他的一个相应的一个认同，然后有性的冲动，包括去认同他这个同性父母的一些相应的内容，那我们如果没有很好的过渡的话，也是会影响。儿童，他在成年之后关于呃这个性的一个认同啊，等等这些阶段相应的问题，比如说残余的冲突呢，留在潜意识中会扭曲青少年和成人阶段的一些相应的人格。好，

这是第三个阶段啊，第四个阶段的话是潜伏期，六到11岁，那既然是潜伏的话，在这个阶段它没有一个明确的满足它性冲动的一个相应的部位。因为他基本上是把这个我们说在这个阶段上小学，小学的话，主要的精力呢，会放在这个学习活动上，包括跟他的老师，同学等等，这些人际交往上。所以它的能量呢，会表现在其他方面，而不是这个在性的一些满足的方面，

处于一个潜伏期啊，呈现所以性的发展呢，在这个阶段呈现是一种停滞，或者是退化的现象，是一个相当平静的时期。啊，这个时候他会通过大量的学习和运动来释放他身体的一些相应的能量啊，这是在这个阶段的一个体现。好，第五个阶段的话是生殖期，要也叫青春期，是在11，12岁以后啊，那这个时候我们知道男孩儿和女孩儿在生理上都开始出现这个第二性征啊，身体上出现一定的变化。

啊，所以这个生理上的变化呢，会在某种程度上唤醒他的性冲动啊，那怎么样去满足这个性冲动呢？那我们就以社会认可的方式来去满足这种冲动啊，比如说我们谈恋爱。然后恋爱呀，结婚呀，等等通过社会认可的合理的方式来满足自己性的冲动，建立这种两性的关系。啊，那除了满足这个性的冲动啊，这个恋爱啊，建立这样一种关系之外呢，那我们说在这个阶段的青少年呢，

他还会。出现了一个比较明显的变化，是摆脱父母的一个控制啊，我们说为什么青春期的孩子，父母觉得是自己头疼的，难以控制的啊，在这个阶段呢，他因为这个生理上的成熟，会把自己作为一个成人的角色。那希望周围的人也会把它作为成人来进行看待，那一个最明显的表现的话，就是希望父母能够把它作为成人来进行看待，所以试图去摆脱父母的一个控制，对成人呢产生抵触情绪啊。然后包括跟父母对抗呀，

然后通过这种方式呢，其实也是在释放自己的一种内心的焦虑不安呀，以及一些相应的压抑。所以在这个阶段呢，我们说一方面是它的一个性的冲动，通过建立这种异性的关系，另外呢，是主要是想要去挣脱父母的控制，以及和父母之间的这种矛盾和冲突的体现。那在这个阶段，我们说孩子发展恋爱关系的话，那我们作为父母也要有一个适当的一种引导模式，不能一味的制止呀，或者是一味的这种放纵啊，因为你没有很好的过渡的话，

也会影响孩子他成人期。这种比如说这种依恋关系啊，以及亲密关系的一个相处啊，这是在这个阶段。

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