08.008-考研历史学冲刺课程中国古代史（唐宋）
我们接着说。我顺便再提一下，单选20里头提到了一个葛洪，葛洪的那个著作。叫抱朴子不叫抱朴子。是扑上去的，扑相扑的扑，不要再给我写个朴素的朴。因为道教有一个理论叫抱朴存真。结果很多同学就认为他叫鲍普子，他觉得这样才符合道教的不是那样的，你看清楚了。如果阅卷老师眼睛很贼很尖，他会看出来的，尽管那两个字。写的草一些确实不太好分嗯。后边。考范镇。那么，范镇和王冲的事情，刚才我说过了。人的精神与形体相互分离。啊，人死精神不死，这是典型的唯心主义，而王充和范镇是魏晋时期。朴素唯物主义的。代表，22。魏晋南北朝时期商品经济水平较低的原因。
战争平人政权更迭。南方。稍好一些。所以，南方的经济总体上比北方略好一些。北方就更糟了。从16国到前秦，从前秦到北魏，从北魏到东魏，西魏到北齐北周。就是这种。长时段的大动荡导致。商品经济水平发展受到影响，因为你没有市场。没有货币。
很多同学可能不太理解，为什么一打仗就没有货币？货币去哪儿了？货币是一般等价物。它本身没有价值。货币只有使用价值，它的价值很少，它是一个铜币。甚至后来是一个纸是一张纸，那么它的使用价值是谁赋予的？是政府的信誉赋予的。国家一旦陷入战乱，政权倒台。你的那个货币还有公信力吗？美元贬值实际上是美国公信力下降的一个标准。
然后。北魏孝文帝推动汉化政策的实质。诸位在马列影响下的学术，你要知道经济基础决定上层建筑。所以。北魏孝文帝的改革，你不要答，它的实质是汉化这个错的，因为汉化是文化层面。经济层面是什么呢？汉化是文化角度，经济角度是什么呢？就是在此之前的北魏鲜卑。拖跋。是半耕半木。
它正在朝农耕文化过渡。这才是它改革的实质。所以汉化是表象，是手段。生产方式的变化才是实质。后面马上讲这个。24。范正反对佛教。第一，佛教破坏了家庭和亲属关系，这个我要说一下。佛教到后来，为了向中国正统儒家思想妥协让步。他也提出，要尊崇孝道。
他说，儒家的核心价值观。没有错，我们和儒家核心价值观并不矛盾，但这是后来。记住，但这是后来他不得不让步，不得不妥协。原教旨主义的佛教是不讲孝道的。那当然，他不会去逐渐迫害父母啊，他不是这个意思啊。他是不讲孝道的，出家了就出家了，所谓剔除虚发。
这个呃弃位出家就是放弃你的世俗身份，但是这个就为中国的。思想很不允许。抛妻弃子啊，我们叫父母在不远游啊，游必有方啊，更何况你在从根本上。和家族脱离关系，这个在如在中国士大夫看来很不能容忍的，这是第一个第二佛教，妨碍了政府行政活动。这个是事实啊，历代灭佛都有这个原因。第三，佛教的肆产造成了国家税收的阻滞。
我前面说过这个税收不上来啊，没有办法有效收上来。所以国家到今天为止，为这个事情也很发愁啊。你说你投进功德箱里面，你投了100块钱，这个钱它交税吗？它又不交税的。然后造成社会经济负担。所以bcd都是对的，唯独这个a选项说教佛教造成社。社会分裂和战乱，这个没有的，这个没有的，佛教是这个世界上。
少数从未引起过宗教战争的宗教。除此之外，索罗亚斯德犹太基督天主东正伊斯兰教。都出现过甚至平仍的出现过宗教战争，唯独佛教。佛教是在历史上啊，没有出现过宗教战争的。单选第25。靠北魏军田制。在北魏的时候。北方政局稳定之后。实施均田。所谓均田，从字面的意思领教。叫耕者，
有其田。凡是成年男丁。受露田40亩。这个露天40亩，以人头为单位，以户为基准，就变成了均田制。最基础，最核心的分配标准。成丁啊，就是16岁啊。一直到56岁啊。那么，露田是什么？就是谷物啊啊？
叶田是什么？就是桑麻呀？露田是吃的。叶田是穿的。d选项里头。有一个说奴婢则不予授田。我们从来在历史上。在从了王，除了王莽，搞过一回王田私术之外。后边官府是不追究私奴问题的。就是从国家的法理上讲。是没有努力的。奴隶是没有户籍的。但是，
中国特殊的社会结构导致。你说他是封建社会吗？有那么点像？你说他是奴隶制社会吗？也不完全像。中国居然在漫长的。2000多年一直保留着奴婢就是私奴啊。这个制度大家见过。书童啊。使唤丫头啊，叫悲女。有些发音也叫婢女。家奴。这个是长期存在的。你说在政府的法理上，
根本就没有这样一种户籍，可是你现在非要追究讨论，说这个奴婢到底是。有田还是无田，这个很荒唐。这个很荒唐，它的确作为一种现象是存在的，的确是的。那么，到了宋代，到了宋代以后。甚至还发生了因为主人欧商加奴就是把加奴打死了。把加农打死之后，居然有人出手去告发，而且官府制裁了。
这个事情是有的。是有的，所以。奴婢。也就是私奴，就是在国家户籍上是不承认奴隶的。国家。声称我们国家没有奴隶这个东西，但是中国特殊的社会结构导致它长期存在加奴，一直到清灭亡都有。那么，奴婢加奴私奴就是中国社会的一个灰色地带。政府是不承认的。所以你说在中国封建社会还有奴隶。这个也是事实啊，
也是事实，因为它人身上是不独立的，它是主人的艺术品。你是张老爷家的私奴，那么你就叫。叫奴随主姓啊，你叫张喜儿。叫张顺儿。叫张符。都可以。那你不能再姓你那个姓了。也就是说，不要说他独立的人生。他甚至连自己的姓都没有了，那这就是努力。
26。靠肥水之战。16国时期，以肥水之战。也就是太原八年公元383年。分为前后两期。前期。北方。大分裂，大动荡，大混战。南方。我们叫金粉六朝。那么，六朝之前说过了。
北方险些被扑歼。建立的前秦政权统一。他灭了北燕之后。立刻挥兵南下。意欲统一全国率兵百万。东晋。还在忙着窝里斗。以扬州为中心的政治中心。和以荆州为中心的军事中心。出现。司马和。王谢。余环。门阀大足。争夺政治军事上的最高权力，
你没有听错，政治中心在扬州。至于政治中心为什么不在南京，回头我会解释在我们。最后考前点睛的时候，我要说六朝的事情。啊，那么。能够派得上用场的，就是北府兵。所以。从这场战争刚刚爆发的时候，所有人都不看好东京。因为东晋能拿得出手的主力军还不到六万。满打满算，
就是从上游荆州啊。从上游汉中啊，到荆州啊，然后到。再往下游啊。可能有个八万人。你这点儿兵力。啊，十倍少于敌人，你这个仗没法打，人家连水陆带。带骑兵。100万了。但是。在战场上，
有的时候数量不能解决问题。这是中国历史上。比例最悬殊的一次。以少胜多，以弱胜强。就是这一场战争。彻底打乱，终止了普京作为少数民族政权。统一全国的。企图所以。后来比它持续时间更长，南北对峙时间更长，局面也更稳定的不是它。不是他。这是飞水之战。
然后。就是这一场战争。使得北方刚刚整合起来的政治范围又重新打散。从此之后，就形成南北对峙。南方。有北府兵一个叫刘玉的。基层军官。一点儿一点儿身居高位。然后发动兵变。叫流域怠尽这件事发生在肥水之战38年之后。四二零年流域怠尽。流域代进叫宋。也叫刘宋之后，南朝的政权一直在宫廷。
和高级军事指挥官当中更迭。和普通人，老百姓没有什么事儿，所以它没有引发战争，导致南方一直是稳定的。那么北方呢啊，北方后来就统一在北魏。所以北方没有能力再发动大规模的。统一战争。男方自顾不暇。能把自己的政权。延长一些就已经很困难了。所以这就是中国历史上画江而治的南北朝。材料题问。在孝文帝改革的时候。
长时间实际上主持者是谁？这个人是冯太后。我之前不断的说，中国历史上第一流的女政治家。前有吕智。就是刘邦的外戚。中间是五周。啊媚娘，武则天了，那我们历史上不许不许提媚娘这个词啊，这个词是个文学上可以提。但是我们习惯了就媚娘是吧啊，媚娘嗯。其实唐代女孩儿都可以叫媚娘啊，媚娘就相当于我们今天叫美，
再后来就是慈禧，这是中国历史上三次外交的外戚的。最高峰啊。那么，除了最高峰之外，在中国历史上颇有影响的。女政治家。比如说斗鱼坊。就是文帝的。其次，比如说肖观音。就是。北辽政权萧太后。比如说冯太后。北魏政权孝文帝的妈妈。
比如说孝庄太后就是。皇太极的。妻子呃，她并不是皇太极的后啊。他不是皇太极的后。就是顺治的妈妈。他叫博尔基吉特布布泰。死后世号孝庄康熙的。奶奶啊，那么这都是中国历史上，虽然他没有。吕制啊，武则天啊，慈禧呀。他们三个站在。
第一序列。剩下这一我刚才说的这一些呢，就站在第二序列，但是都是非常优秀的。政治家。那么，实际上，长时间主持改革的就是这个冯太后。然后改革的。主要内容首先整顿励志。要有班爵制度喽。要有奉禄新奉制度了。契丹人虽然在相当大的程度上已经农业化，他已经不是一个。严格意义上的游牧民族了，
从生产方式上讲，它已经半耕半牧。为什么要汉化？大家知道。草原上。实行的那套行政制度极为单书，就是简单大条。书啊。书是相对于幂的。为什么书呢？因为它没有那么多事儿。他的他的需要处理需要过问的事物本身就少。但是你一旦到了农业生产方式就不行啦，需要你官方过问的事情越来越密。所以，
游牧民族的行政事务。叫这个。呃，极为简书。啊，但是农业民族的行政事务，你一旦定居，就要建立科城科层市。这种地区行政，你农村这个游牧，你需要地区行政区划吗？啊，你的可汗都是个帐篷。今儿在这儿，明儿都不在这儿了，
你牵扯定都吗？你牵扯京城吗？你牵扯税收吗？你牵扯官员吗？你什么都不牵扯，你要那么多官儿干什么呢？但是你现在一旦定居，就要牵扯地区行政区划，一旦牵扯地区行政区划，就要牵扯地区官僚机构。谁管理地区官僚机构，中央官僚机构，中央官僚机构必须常设，你要考虑都城设到哪儿？一旦设立官僚，
必然会有腐败。你要有监察机构。这个官已经你这一批官已经60岁了。下一批官儿在哪儿呢？你要有选拔制度问题就来了。所以整顿立志。然后。简历。户籍制度。推行均田诸庸调。实行三长制，迁都洛阳。它原先的都城在平城。就是山西大同啊。忆汉府。
译汉语，译汉姓。汉信。以。北魏拓跋视为代表，从我开始，连我都改。皇上都改了，你敢不改吗？它改它就不叫拖拔了。啊脱跋是奋起的意思。他从易经里面选了一个字，他觉得这个字很吉利，这个字叫元。之前汉族也有这个姓，
但是这个姓很少。所以脱跋式改元之后，就变成了元姓的主体，所以姓元的。最大的几率是。北魏鲜卑拓跋布的贵族。那如果你姓袁，你比如说袁枕就是白居易的那个，那个好朋友啊啊。你比如说元好问。就是中国文学史上跟李杜齐名的大诗人。这都是。袁家人。鲜卑拓跋布那皇族啊。所以我说一下，
孝文帝改革的实质。第一个核心要领汉化。第二个核心要领农业化。第三个核心要领封建化。这个封建化指的是封建社会啊，不是西周那个封建啊，要听清楚。但是无论是汉化还是农业化还是风，其实是一回事儿。其实是一回事儿。然后材料说明氏族有哪些特点？首先，王与马共天下。这叫什么？享受政治上的特权。
高官厚禄。但是。生活。腐朽堕落。精神空虚。喜欢清谈玄学。何为轻谈玄学？就是理论上。相当的精深。可是它和实际。实操没有什么用。示数之间。泾渭分明。不通婚。我一说到试述。
韩族与氏族。这个界限。最最爱举的一个例子就是梁山伯和祝英台的爱情悲剧，因为祝英台是始祖。梁山伯是。数组也就是函组。所以他们两个要想在一起，只有死了以后变成。蝴蝶活着是绝不允许的。因为血统的。稀释它是不可逆的。是不可逆的，你不能因为你一个人的爱情，把整个家族毁掉。这个是不负责任的。
所以口口声声说追求爱情。啊，口口声声说父母剥夺我的幸福。说这个不尊重我的选择，不让我有自由。择偶自由恋爱不让我轰轰烈烈的爱一场。这是非常不切实际的屁话。你享受这个家族高官厚禄。奢侈生活的时候，你从小到大享受这个家族丰厚的物质财富。和最顶级的教育资源的时候。你怎么不说？我脱离这个家族。去过老百普通老百姓的日子。哦，
你享受完了。你现在说我要追求幸福。我要嫁给梁山伯。大家知道你嫁给梁山伯之后，这个血统被你稀释，它是不可逆的，你的孩子身上就只有了50%的。氏族血统。那么，下一代呢？就更少25%。这个稀释了之后是不可逆的。一旦家族的血统被你歼污，再也不会有世族会和你通婚。这个家族会被排挤出门阀阶层。
这叫阶级堕落。这个灾难，你的家族承受得起吗？你觉得。好像你在追求很美好的爱情，你觉得这个灾难你承受得起吗？将来如果你的儿子问你说母亲为什么当年你如此任性？非要嫁给我爸。结果我现在。上的是什么学？穿的是什么颜色的衣服？我出门不能再坐车。甚至我不能入朝为官。所有的一切都是你当年的任性。你不觉得你太自私了吗？
好，如果你日后你的儿子这样指责你的时候，你觉得你承担得起吗？本来他是本来这个孩子。和你一样要含着金钥匙长大，因为你一个人的任性。所以我告诉你，一定要分得清文学和历史啊，一定要分得清文学和历史在文学上。我也为梁祝哀始落泪。但是在历史中你要清醒。那么。是组。因为这种特殊的政治经济。的环境导致。
他衰朽堕落的很快。非常快。为什么？它不流动。他没有竞争。没有流动性。因为他不通婚。因为没有流动性，不通婚，他没有竞争对手。能跟他竞争的都是和他一样的门阀。没有新鲜血液浸染。所以在短期内，它保持了血统的纯正，保持了大权的在握，
但是从长远角度讲。他也。抛弃了新陈代谢。迅速甩，迅速。衰落那么。士卒当年啊，是什么样的一种语言？行为。在这儿我要说我们有一个名词解释叫世说新语。师说新语是中国文学史，文化史，史学史的重要著作。呃，历史学的重要著作。
呃，不是史学史啊，说错了。呃，那么在世说新语当中就记录了大量门阀士卒。王谢于桓。家族各种各色人等。他的言谈举止等等等。里面所谓魏晋风骨。六朝清潭和名仕之风。文学价值很高。史料价值更高。所以你要想知道当时的门阀士卒到底是什么样子，你不满意课本儿上这种概念性的。给出你就去读世说新语。
你会知道它是什么样子？士卒得到充分发展的原因。首先。当年如果不是。士卒的有效护持。进这个政权就颠覆了。所以因为在当年永嘉南渡的时候。皇帝。是在。亡于环谢。四大家族共同奋力互持之下，可以说是拼了命了。为什么你整个政权是封建性质的政权，你都是顶级大地主，这个政权一旦颠覆了。
那你也没猴儿爽。所以这是一次空前的。这个通力合作。一旦进这个司马氏家族颠覆。那不用说，首先环谢就要打起来。然后王谢还要打起来。环线还要再打。你就不用等着北方人灭你，你就自己就自你就自杀了，你就自裁了，你就。所以大家所有的人。站在自私自利的角度讲，都不能窝里斗。
就是你越自私自利，你这个时候就越不能窝里斗，一旦司马氏倒了，哪怕他是个二傻子。只要它的正统性不倒。才能维持这种短暂的和平和稳定。可是你都城没有了。丢了怎么办跑？往哪儿跑？我们三道防线。是吧，淮就是淮水。江就是长江。然后呢，米仓山大巴山一直往南撤。
什么时候实在没地儿撤了，我们还有一个岛。这就是你看你看你还剩下多少力气，最后怎么办？就是长江最好守。为什么呢？因为长江流域面积最宽。最容易受。啊，那你只你要守想守住长江，只要汉中荆州不丢长江。不会丢。但是你如果汉中长荆州丢了，那长江就丢了。他顺江而下了。
你你再就拦不住了。那么画江。好，这个政权。稳定下来，稳定下来之后，你现在要报答我，所以因为永嘉难度。北方。传统的世家大族王于环谢为代表。长期把持正确。然后迁到南方，助长顾路。南方土著大族。也参与进来。
把持朝政。于是在东晋就开始了。长期的门阀政治。什么是门阀政治？就是国家的大事儿。不是皇帝说了算。而是包括皇帝在内的北方大地主阶层。南方大地主阶层。王桓于谢诸张顾路。组成一个。中央常委会。这个中央常委会。首先，在经济上。几乎把全国土地瓜分。
呃，不敢说完全瓜分，还是要给还是要给老百姓留一点儿的？基本上瓜分。啊，这是在经济上。所以你丝毫不用为他们的政治资，你经你经济从你钱从哪，你不用发愁。你不用发愁，他永远在福布斯排行榜前八位。皇帝在第九位。啊，那不用问，那在政治上呢？
我告诉诸位，这些世家大族因为历来垄断最优质的教育。所以当官也是自然的。这是其一。其二，皇帝为了报答。门阀大族。怎么办呢？长期以来就形成这种。门阀政治。所以整个官僚系统。是被门阀垄断的。那么，这个一直到什么时候呢？一直到后期啊，
到东晋末呀，一直到宋才慢慢开始松动。所以整个东晋最大的特色就是门阀政治，什么是门阀政治呢？名义上有皇帝，实际上是由经济和军事贵族。在共同组成常委会。啊，然后大家看板书呢，说举贤不出士卒。用法不及权贵。他那个土地面积那都可怕。都可怕。兼并土地封山占泽。那那已经那已经不是用亩可以来衡量的，
说你家有几千亩那呵。他的管家都不止几千亩。然后政治上，经济上。法律上通通享有特权。杀人。司空见惯。啊，当然，这个杀人也不是乱杀啊。我指的杀人是他杀他的司徒啊，家奴啊。家奴啊，大家都知道在世说新语上有就有这样一个典故。都是贵族。
在一起影院。但是彼此之间是有隔阂的，是在斗气儿的。也斗富。也斗嘴，也争权，甚至。也抓兵权。表面上，歌舞升平，推杯换盏，折衷尊祖。但是暗地里斗得很厉害。结果呢，两杯酒下肚，
把这个情绪就带出来了。对方给他敬酒，他不喝。你敬我就不喝。对方也来劲了，你不喝不行。告诉家婆。今天石大人不把这个酒喝下去，我就砍死你。这个家谱也是倒霉催的。浑身站立。请大人满饮慈悲。所有人就说喝了吧，喝了吧，哎呀，
干什么呢？这是怎么这闹得不愉快了呢？你说你快吧，快喝了吧是吧？你看这虽然是个家谱，也不能他也大小是个性命啊，是吧？你不能看人家。就砍死啊。说话了。他杀他的仆人，跟我有什么关系？结果这个仆人真的被砍死了。这不算什么，在当时不算什么。
特权就到这个地步。就嚣张跋袱到这个地步。那么到了后来，东晋的这些门阀士卒到什么程度呢？这个孩子出生四个月。就有了官职。王家人啊，因为他姓王啊。出生四个月就已经到政府标明挂号。就已经开始领工资啦。为什么呢？就因为我姓王？那么，大量的门阀子弟第一代，大家要知道，
第一代那是了不得的。你说论文还是论武？王导，汪敦。谢安谢玄谢石你说吧。那都是很厉害的。要不然怎么可能保住一个板当雷卵之威的政权，那真是挽狂澜于济岛啊啊，你以为光是一个长江就能挡住就能保护你啊？那不是的。你还是得要有本事啊，但是大家知道到了第二代就差一点儿了，到第三代就不行了。嗨，我告诉你，
等到第四代的时候就闹笑话。高官厚禄。可是他居然不知道自己的职务是什么性质。环冲有一次问王维之。说小王这么长，这么多时间没见你了啊，工作怎么样啊？王维之说，我也没有负责什么工作，这段时间他从来就没有工作过。它也不是这段时间。学问很大。艺术家一天班没上过。为什么学问很大？艺术家他有钱啊。
他有钱，他总比吃喝嫖赌好吧，有钱啊。他可以天天。挥金司徒搞艺术。想怎么搞怎么搞，可以呀。他愿意做学问，什么样的书买不到啊？什么样博学的人请不来啊？好在这个人不腐败，他没有学坏。也不杀人，也不放火，那挺好的。
结果环虫就问他说你这个植物，你现在这个植物是什么呀？结果他想了半天，他说叔伯，我这个职务啊。好像是个管马的官儿啊，四是马槽。你看他居然不知道他到底这个职务是干什么的，我告诉你，当时他是干什么的，他是当时总参谋部的一个参谋。他为什么说他四世马曹呢？因为他去办公室开会的时候，他偶尔一年半载也去一次。打个点个毛。
他每次去的时候就发现他办公室外面有很多军马快报。要传递军情啊。所以他总觉得他应该是个他这个官应该是管马的。你看就到这个地步。后来更过分，就孩子出生第四天。就已经暴露户口了。就已经领工资了啊，下个月满月的时候就有第一份儿信奉了，就到这个地步了。整个官僚就垄断的。然后门阀士卒。衰落的原因。啊，我把文字整理好，
给你放到这儿了。然后我们看水。为什么要有大运河？沟通南北。经济。释然，为什么北方穷啊？可是北方。呃，这个这个，可是北方是政治中心啊。但是整个全国的物资要运往京城啊。大家知道北京缺水。北京缺电，北京缺气。
北京什么都缺。为什么本来不缺？本来不全。因为你是政治中心。会有大量。人口汇集到都城。一定导致。缺水缺水怎么办？我就掉水。这叫南水北调。啊，吸气动总之啊。古往今来，都是如此。这个这个不是中国这样。
韩国更严重。为什么他一半的人口都在汉城？日本更严重。啊，这个这个呃，日本稍好一些，韩国更严重。日本呢，全国三分之一的人口都在都在都在都城都在东京。那你怎么办啊？你你你。你可不啥都缺吗？缺了怎么办？缺了从其他地方调嘛？所以当时为了控制全国的经济。
控制全国修了这条大运河。科举制度从本质上反映。社会经济发展和阶级关系变动。我换个说法。就是增加社会流动性。因为在此之前，中国的官僚是被一小撮人垄断的。这个局面必须要打破。这是其一。其二，你只有变成。科举制。选拔人才组建官僚队伍的权利。才最终被皇帝掌控。否则你不行的。
所以这个制度在中国历行1300年。我告诉大家，我再告诉你，中国人最有智慧，不是什么指南针。什么印刷术，什么玩意儿，那都是那都是工匠的智慧。就是有个毕生。啊，这个这个这个这这张张张恒啊。给你鼓秋鼓秋它那还不叫科学，它那个叫技术。科学和技术是两码事儿。技术是从生产当中提炼来的。
科学是从哲学当中萃取来的，它俩不是一回事儿。中国并没有严格意义上的科学，中国只有比较发达的技术。所以，科技和科学一定要分清。中国没有纯粹意义上的科学家。只有纯粹意义上的，只有这个泛意义上的科技。科学家造弄出的东西，他自己都不知道有什么用。爱因斯坦也不知道他的相对论能造核武器，他不知道。牛顿也不知道他的三大定律可以推动工业革命。他不知道。
科学家搞出来的东西能干什么？他不知道的。但是张衡搞出来的东西。祖冲之搞出来东西，他是为了什么？他自己搞的时候就很清楚，你那个叫技术。啊，你那叫技术。广通区。勾连黄河。呃，个个这个江南河沟连汉沟。汉沟沟连通济区。通济区沟连黄河。
黄河沟连广通区。嗯，这个没有办这个就死背。没办法，这就死背。然后材料一反映隋代中央官僚制度发生什么样的变化。隋代官僚制度最大的变化就是。三公时代的结束。三省时代的到来。所谓赏书门下，内史三省。后来就变出变成。赏书。中枢和门下三省。这是它最大的变革。
啊，然后。唐代受隋朝的影响，因为唐城隋制。进一步完善三省六部制。于是就有了一个他官与宰相。什么意思？唐代的宰相是群相制。宰相制啊，有独相制。双向制。群像制。唐代是典型的群像制。在正式堂办公，叫同中书门下平章事。
品质呢三品。所以叫同中书门下三品，他不是一个人。是最少六个人。啊，多的时候11个啊13个。问到什么规律？我要重复我那句名言。整个中国古代史。就是一部中央集权的历史。地方权力。逐渐受贵重养。行政权力。逐渐受贵重要。不断的在授权。
那么，这样做有没有什么坏处？也有坏处。坏处是什么？就是。中央越来越庞大，越庞大，越拥肿，越拥肿，越腐败。经常规模越来越大。啊。考一个科技文化史的东西啊，我们刚说到科技史啊，就考这个啊。
这个人叫一行那个字不念横啊。僧他也不叫僧，僧是和尚的意思，他法人家就叫一行一行是个法号高僧一行。他干什么呢？他做了一个黄道准油仪呃，这个黄道油准仪。简称叫黄道宜，他看什么的呢？这个仪器能看什么呢？什么也看不了，它干什么呢？就是通过这个仪器的转动。可以标示出。黄道太阳投影的变化。
那么，太阳直射的地方是什么呢？太阳直射的地方就是赤道啊，黄道是黄道，赤道是赤道。我们中国有古话叫黄道吉日啊，它怎么算出来？就是看太阳的投影。那么，它通过这个。仪器它能干什么呢？它能够发现恒星。的移动。那然后。首次测量。
子午线。子午线是什么？子午线就是地球经线呃，这个子午线测量可不是通过这个游移啊。不是通过这个有准仪啊。然后还有一个贡献。就是通过他对天文的这一系列观测，他做了一个东西，这个东西叫大眼力。叫大眼力。再往下。下列文献不是玄宗组织编撰的，是唐慧耀。那么，这四个都是要考的。
自招院校要考名词解释。统考会考史学史。我说一下。群书四路。是原型冲。编撰。云行冲编的这个思路一共200卷。玄宗朝成熟的。然后唐辉耀。唐慧要是五代宋初。五代宋初的这个学者叫王普。100卷。主要记录唐代典章制度。然后。唐六典。
唐六典的主编署名是李隆基。就就就是皇帝啊，领衔啊。那么，副主编是谁呢？李林福。哈，这那这，但是实际上他们只是挂个名儿啊，实际上只是挂个名儿，那这当然是选中朝了。然后。唐慧耀。四路也好，六点也好。
包括开原理也好。都不是体力初创。他没有创体之功。但是会要是有创体之功的。这个体例开创了会药体的先河。这个人叫苏冕。那么会要。是唐代典章制度的一个。专注40卷。但是没有完。到后来啊，王普又在他40卷的基础之上。增订把这个。从40卷。扩充到100卷。
我们后人为了区分。给它取了个名字，叫新编唐慧瑶。这是研究唐代典章制度的非常重要的文献。后来呢，我们就发现那唐代才开创这个体例。之后就要延续了，所以就有了宋会要元会要明会要清会要补清会要续补清会要会习要了就没完了。可是那你唐代之前不管了，那不行啊，怎么办啊？两汉会要，三国会要。慢慢儿的到了明清之交的时候，会议要基本上就补齐了。
就是不但后面的，还要继续延续，要继续做，你就像24史一样，你不能说就完了，你到后来要不停的续呀。他才续出25史嘛，清史稿没等续完。这个政权垮了没有？最后成书。那么，大唐开元礼是什么？大唐开元礼不是史书？不是典章制度。他是宫廷呃，
他是礼书。什么是礼书呢？就是礼仪制度的专注。有关系，但是它偏向于朝廷理智。我问你，你告诉我公主出嫁的时候。这么大的一个庆典。分几步啊？那么，隆重的场合。司仪喊什么？哎，对了。就要查这种东西，
什么叫礼书啊？就是延续周礼。以礼和礼记，这叫三礼。但是没完。后来我们就有了开元礼，这就是历代的礼书。
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