罗泽兵 发表于 2024-4-26 08:10:44

06.006-考研历史学冲刺课程中国古代史(唐宋)

单选第12。儒家思想之所以成为中国官宣意识形态2000年。最核心的原因是因为它符合君主的意志。那么,君主的意志是什么?因为儒家。尽管。对这种高度集权的君主制。并不认为是一种理想的政治,我们知道儒家的理想在。西周所以虽然他对高度集权的君主独裁。并不看好,但是儒家思想当中。所讲求的中。和孝。

后来被强化,被开发出来。所以,他对中国君主。独裁统治很有效。由此就变成了2000多年官宣意识形态。13题。汉武帝时颁布左官律。就是如果你在诸侯王那里做官,就不能再进中央为官了,这个之前说过。两汉的经济。这个题围绕手工业在我们课本儿的最后一节。这里边提到了会计出场的歌。作为贡品要进贡。

共葛葛布啊。西汉的煤。作为冶炼的燃料。汉代的漆器。然后汉代的鲁剁不翻。已经发明,这是造船业的成熟和进步。一二三四全部都有。我再说一下,你们有些人在备考的时候啊,对我们课本儿的那个最后的那个一节呀,就是牵扯到文化生活呀。很不以为然,你总会觉得这个东西不好。不是这样的。

然后牵扯到很多比较具体的经济,比如说冶铁。冶炼瓷器,陶器,纺织品,这都是要考的。下列各项中。与汉匈关系描述正确的是。是不说了,还说这个说的我都觉得贫了。在汉章帝时期。主持召开白虎观会议。然后把会议的精神。编撰了一个。中央的文件。

这就是白虎通义。那么,这是东汉时期意识形态的官宣。意识形态的一个。最高纲领。一个标志性的文献。那么我说一下白虎观会议和传统的两汉经学有什么不一样呢?大家知道,经是儒家的核心经典。何为经啊?就是经过孔子。处理过的。才有资格成为精。为什么叫精呢?因为它对世道人心。

有经天纬地的功能。那么,既然有经书。自然就有尾数了。所以尾书是利用先秦。巫术士的。阴阳家式的。方术式的多种手法。来。巧妙的误读。误解儒家的经。这个东西叫伪。因为它有的时候。需要通过非常简短的。模棱两可,

似是而非,扑朔迷离。让人丈二和尚摸不着头的很多东西。来做解释,做阐发。有的时候还会用到图画。我们就把这种。东西叫做衬伪,也叫伪衬。而白虎通义。就是系统的讲解,趁伪之学的经典。这个东西在东汉。使官宣了。一直到。

魏晋南北朝的时候。他被玄学。所取代。这个东西以后就不再流传了。所有的尾书,我们有经书啊,经书都流传下来了,除了乐,但是那个不是儒家的事情,因为乐早在先秦就已经失传了。他不是儒家搞失传的。那么尾数。在东汉流传,到魏流传,到晋流传,

慢慢就在。流失到了北宋的时候。等到苏东坡。在处理儒家经典的时候,尾书就已经不全了。很多只能看见明目这个书已经不见了。到后来就根本就更更没有了啊,就更没有了。这是称美之学。但是我告诉诸位啊。你不要把趁伪之学和封建迷信联系起来。尽管陈伟用我们今天马列来衡量。它确有。不科学的地方有很多是巫术方式,阴阳家的解释。

但是这是它的时代局限啊,这个和封建迷信是两回事儿啊。汉代实行边户齐民,主要的目的是确保赋税制度。边户齐民是为了把农民和土地牢牢的有效绑定在一起。以户为单位,我才好制定税收。顺便再说一下。中国最伟大的发明不是什么?造纸术,印刷术。什么指南针不是这些东西?中国最有智慧的发明,我说一下,首先户籍制度。

全世界。在封建生产方式的时代。都有西方也有啊。日耳曼人建立的蛮族国家不就是封建制吗?阿拉伯人建立的伊克塔制度不也是封建制吗?奥斯曼,土耳其不也是封建制吗?人类总要经历这样一个。至少是类封建社会的阶段,你只要是封建社会,就要建立在土地私有制之下租赁关系。可是你户籍制度建立的好吗?建立的不怎么样。人类只有中国。在封建社会,

面对要收租子这个问题,建立起了行之有效,地域广大,人口众多。覆盖面儿极广的户籍制度,直到今天这个制度还在对我们的国家产生影响。所以,这是中国最伟大的发明。我再说一个文官选拔制度。全世界。没有像中国古代建立起如此完善的官僚选拔制度。再说一个。西方人。也有国王。国王活着的时候有血统备份吗?

活着的时候不知道忙活些什么,经常博士。死后呢,王权被篡夺。打继承战争。可是中国。在西周的时候就建立起完善的嫡长子继承制。以至于我们会发生王子夺嫡。但是。不太会发生像欧洲这样的王位继承战争。夺敌我们是有的。所以户籍制度。文官选拔制度,皇位继承制度。这是中国人最有智慧的发明,

等等等,我不一一列举了。18不属于高祖异商政策的。是贵宿不是啊。贵宿是谁啊?贵宿是甲乙之前讲过了。19。马夫令讲过了。a选项重农抑商是先行的,理亏的。贯穿了中国2000多年的封建社会。一直到清末新政。才算废止。轻摇薄赋。不是西汉。

再强调一遍。轻摇薄赋不是西汉的专利。历朝历代开国之初都是如此。20考王莽,我说一下,很多同学已经不复习王莽了,为什么呢?因为我们的大纲把王莽那章给删了。但是后来我看了一下。在很多院校招生的时候。王莽还在处。所以他删他的,你复习你的。b选项是王田私署。王田,

奴婢的政策我说一下,王马这个人呐。你要说它有多邪恶。其实我觉得如果从人性角度讲,往往有多邪恶,其实倒不是,可是为什么它在历史上?口碑这么差。当年那个时代啊,老百姓那么恨他。不是因为他有多坏,他有多邪恶。这个人呐。政治实操能力啊,其实是很强的。

这就是王莽的前半生。但是他到后半生啊,就是当他的政治资本积累到足够的时候。他取而代之,他篡汉。这个串汉的。行为是为儒家士大夫所不齿的。但是我告诉诸位,你可要知道王莽篡汉的,当时儒家士大夫是点赞的。那你说你这个儒家士大夫真的是太猥琐了。当时你怎么不批评我,告诉诸位。儒家士大夫并不是唯君命侍从的。你要理解儒家的忠。

孟子说的很清楚。误闻朱一夫骤矣。我只听说杀掉了一个叫宙的独浮民贼,我没有听说武王造反了。为什么儒家思想?是认为如果这个君主很糟糕,我们是可以推翻他的。这种很糟糕的君主叫独夫民贼。那么,王莽在当年为什么士大夫不骂他篡汉呢?因为王莽。在篡汉之前,凭借他的政治实操。积累了大量的人旺微信。事实证明,

他的能力是很强的。所以王莽篡汉,与其说是篡汉,还不如说是儒家士大夫。希望他取天下而代之。大家一致认为,王莽一定会成为像尧舜那样的贤君。所以在当时,儒家士大夫并没有批判他。可是为什么后来他的下场那么惨?人人口诛笔伐,是因为他当了皇帝之后,我跟你说他不是有多坏。他这个人是个理想主义者。恰恰他中了儒家思想的毒,

他这个人不变通。大家知道他干什么?他居然要在一个封建制度已经确立了200年。的国度。推行周至。要退回到古代去。怎么退回到古代去呢?首先,土地要亡田。那奴隶呢,要私属。你这个这叫什么用玛丽的话说,这叫反动啊,这是开历史的倒车啊,你这个。

说白了,他要干什么?他要确立周至。他是个理想主义者。他在端着粥礼,在搞政治变革。用邓小平同志的话说,你这叫什么呢?不实事求是吗?呃呃,有有有毛泽东同志的话,这叫不实事求是嘛?用邓小平同志的话,这不解放思想吗?你符合当时的国情吗?

所以他是作为一个理想主义者,在完全不符合实情的情况下,一定要把国家。拉回到儒家士大夫所歌颂的那个周治政体之下,结果把国家折腾的疲惫不堪。把他自己也折腾的七荤八素。失败了。那你。串了。结果你把天下搞成这个样子,那我就给你差评了。选材料,材料题。汉朝为什么重视?秦王的教训,

其动机是什么?动机很简单,就是避免重蹈覆辙。为什么重视?因为秦朝是他推翻的。在这儿我要说一下。前面这一问其实是废话,没有用,大家记住。你知道。我党在刚刚取得政权的时候。最集中讨论的是什么历史教训吗?两个。第一,李自成为什么失败?

第二,国民党为什么失败?我们不谈第一个。我们只说第二个,诸位你记住。任何王朝。在建立的时候。最直接,最重视的教训都是他前朝的教训。所以清朝一直从顺治到康熙。历届大会。历届全会讨论的最多的就是不要重蹈明王的。负责同理。躺一直到高中。历届大会小会。

讨论的最多的就是隋为什么亡了。所以第一问是个废话,历朝历代都如此。然后我们吸取经验教训,不要重蹈覆辙。那么秦朝的覆辙有哪些呢?首先。刑罚克扣。轻罪重罚。姚益繁重,民不堪复啊。兵役征伐,延居于左。束手。时间过长。

土地荒芜。瞌睡。杂多啊,赋税太重了。文化专制。制度缺乏弹性。我告诉大家什么叫弹性。很多同学不理解什么叫弹性。听好什么是政治弹性呢?我给你说一个很简单的道理。衡量一个时代政治是不是缺乏弹性,我告诉你一个终极标准。就是你敢不敢乱说话?大家有没有发现我们这个时代?有很多键盘侠口水军。

他们说话是很肆无忌惮的。有些时候他们说的那些话我都替他们捏把汗。但是说了也就说了,似乎也没有怎么样。也就是言论自由的程度,没有绝对自由的。没有绝对自由的。但是言论自由的程度是衡量一个时代是不是在文化上包容。是不是在政治上有弹性的一个重要的参数?这是秦王的教训。大家知道我们当年啊,我们共和国是怎么评价历史的吗?说秦王与暴政。隋亡于腐化,国民党亡于暴政加腐化。

历代都一样,都要总结。什么时候你不总结了?你也快差不多了。材料中那个材料很啰嗦,我不我不打板书了啊,大家看着讲义上那个材料,他说粉百家之言。干什么?限制。这叫什么思想文化管控啊?我问大家历朝历代思想文化管控有哪些考点?只是焚书吗?只是坑儒吗?文字域就是一种思想文化的管控。

永乐大典的编撰就是思想文化的管控,你不要给我提四库全书,这两个书我一再强调。在出版物上,它们是一个性质。这叫大类书。但是,在最初编撰目的上是不一样的。大点是为了控制思想。四库全书是为了什么?是为了显摆显摆什么显摆满族作为异族统治在文化上的正统性。这不是一回事儿。这不是一回事儿。一个是。吆喝着告诉说,

你看你们所有汉族中华文化的精华。谁最真爱,我最真爱。谁最凤阳,我最凤阳,谁最权威,我最他是我最权威,他是这个目的。永乐是为了干什么?永乐最初是为了没收茶钞。不利于他靖难。称帝的这个。你这是这个行为是很过分的,你这个在儒家看来你你这就该你这个就该天诛地灭啊。他是为了查抄这些。

但是后来查着查着就没有边界了,越越来越过分了,后来就是所有关于非法继位的。篡,这个篡位的,这个它都查。就不光是针对他了,说白了他就开始管控了。后来干脆就。啊,你的孤本善本真本啊,都要交到中央来。两汉政府以秦王为教训,实行了什么政策?实践效果如何?

效果就是。文景之治,这是它的果。那么,他为了实现这个成果做了什么呢?轻摇伯赋欲民修兮,当然我没有答你,可以答黄老。政治实行黄老政治。甚至你可以答啊,这个老子说治大国如烹小鲜,国家不会三令五申,不会朝令夕改。啊,修养生息,

轻腰薄腹都可以。然后我们看东汉。班超定西域,遣甘英,琼林,西海而还。这个西海指的不是地中海,我再说一下,不是地中海。那你说西海不就是西方世界的海,西方世界的海不就是地中海吗?不是啊,不是。中国汉书后,汉书里面的那个西海是波斯湾。

他就到这儿,再没有往昔。然后第二。汉中平年间。汉中爆发了。五,斗米道。这个五斗米道的领导者。装修张角。被人称为米贼。汉灵帝时道,教的。另一只。巨鹿人张角,张良,

张宝。搞了一个黄巾起义。呃b选项有一个张玲,我说一下,这个张玲是。也叫张道陵。也叫张天师。它的的确确是张氏的嫡传。是有这个人的,这个人被道教传奉为太上老君的。感应就是它的一个化身啊,一个。你可以理解为下凡啊,就是这样一个,那么张鲁这个人也是确有其人的,

后来被曹操打掉了,他这个政权。被曹操打掉了。也不能算是政权,它在当时南部中国。建立了一个政教合一的,一个一个团体,一个。地区势力后来被曹操打掉了。他也是张家人。我顺便说一下,大家知道这个张家。创立道教的这些姓张的人哪儿来的吗?他是张良的后裔。材料分析。

考党雇之祸。概括一下。中国历史上有三次涣官乱政。的高峰。什么意思?就是幻官乱政啊,历朝历代多多少少都有那么一点。我再强调一点。不要拿着你现代人的思维和事后诸葛亮的假聪明。来揣测古人这个是不对的。什么叫拿着?事后,诸葛亮的假聪明就是你放着那么多忠臣都不用啊,你非要去轻信一个涣官。那他怎么会知道谁是忠臣?

你是事后诸葛亮,你是马后炮啊。作为君主来说,他怎么能知道呢?你以为中间是那么好辨别的吗?很多人。大歼四中啊。你看那个安禄山。安禄山。的相貌。和体态。给人以强烈的安全感。我不知道这个女孩子有没有跟你们说过。这个男孩子啊,在管控。

体重的时候啊,你们你们你们我给你知道这个女孩子啊。当然,女孩子不喜欢油腻大叔了啊,那是指这个两性取向上,她不不会有女孩子喜欢中年油腻大叔。但是我告诉你,你去问问女孩子。身高不等同的情况下是瘦的体型,清瘦的男人更能给她安全感还是体型?肥胖的男人更能给她安全感,你去问问。那个安禄山啊,长得慈眉善目。大幅。

偏偏很胖啊。那个给人以强烈的安全感。你怎么能知道他会造反呢?你敢相信谁呀?谁也不敢相信。最后只能依附于谁,最后只能靠幻官。为什么靠幻官?这个涣官是无根之水。无源之木啊,无根之木,无源之水,它的权利来源是你君主本人。只要你倒了。他就必死无疑。

而且涣官。侍奉帝王左右,甚至从小跟帝王长大,一起读书啊。大家知道赵高的权力是哪儿来的?赵高的权利就是因为他一直陪在赢政身边。虚于没有离开左右。赢政吃他吃,赢政睡他睡。当然,他俩不能在一个桌上吃。那你是如果是你,你会相信谁呀?所以能力暗弱的君主。倾向依赖涣官不奇怪。

那么,在中国历史上,或多或少都会有因为涣官这个制度,为什么呢?因为中国帝王。是一夫一妻多妾制。他妻妾成群。可是这个妻妾成群就出了问题。你怎么维护血统备份啊?你怎么知道哪个女人生的孩子是你的?所以他留患官啊,这叫焉患。这个事情啊,也不光是中国人有,但是中国人最普遍,

中国人把涣官制度进行的最彻底。啊,古代阿拉伯也是有的。也是有的,但是他。呃,它主要大到大多是一些异族的奴隶。他为了防止跟妻妾之间有染,他会把这个奴隶做一些生理上的处理,但是是少数,而且它不是制度,它不是制度。我们是把它作为一个制度了。那么,前后三次高潮,

第一次是东汉的时候闹得很厉害。代表就是胆固质货。第二次是晚唐,就是以喜绍哀唐一宗,唐西宗。唐朝宋唐ID。到了费力君主的地步,也是到了整个中国涣官乱政的最巅峰,然后第三次就是明代。但是这三次各有各的不同。然后我再说一下,大家知道幻官政治的死敌是谁吗?幻官的死敌是官僚系统。也就是士大夫阶层。为什么呢?

因为这个权利的总量有限,涣官多。官僚就少。而且涣官的行为轨迹。是和士大夫矛盾的。他们做事的思维方式也明显背道而驰。所以这两个群体天然。互坑。大家看东林党。和烟党。这个没有,这没有办法,天生就不合啊,就像这个就像这个猫和老鼠一样啊。那么党库。

其实说起来啊,这个事情非常复杂。就好像东林党说起来非常复杂。但是我们官宣有一个评价,这个官宣的评价很政治化。其实已经不是历史的真相了,我告诉你,士大夫当中不是东西的有的是。东林党当中。坏蛋多的很,误国的人太多太多了。但是在政治上。这个题有一个固定的打法。就是有一大批。先进的知识分子,

正直的官僚。儒家士大夫以天下苍生为己任,布满黑暗的涣官政治。为了挽救王朝缓和阶级矛盾。跟涣官拼了。拼了的行为是干什么呢?就是在。政治上做出改革。干什么呢?叫整顿励志啊。叫清明立志啊,干什么呢?其中最核心的就是终结涣官政治。一定要把善权乱政的患官斩尽诸绝。然后。

把正直的官僚纳入。国家政体。这就是一个总体。那你说先生这个是事实吗?唉,夺权嘛,它其实是一场权力斗争。但是官宣不给我们有余地,官宣一旦强行。都已经通告给你了,你就不要再得瑟了。那你说先生我义愤填斓。我要呼唤真理,你那不叫呼唤真理,你那叫二。

呼唤真理不是这么个呼唤法儿,更何况官宣说错了吗?我问你官宣说错了没有?也没有错啊。也没有,也没有错啊,东林党就是占据道德高地的。啊,党人就是占据道德高低的,他就是当年就是拿着道德来打击燕党的,没有错啊。啊,相反是你这种呼吁方式,我觉得很卑鄙。你知道典型是。

啊,吃着人家的饭,还要砸着人家的锅。你要不服,你可以不考嘛。更何况,人更没有说错啊,没有说错啊,所以不要在这儿热血上头,你只上头不是这么个上法儿。读书人是要有气节,这不假。但是在什么什么什么情况下有气节啊,什么你要分清楚啊。你跟你跟自己国家一个考卷儿,

你较什么真儿啊,你那那是考卷儿的问题啊。然后党人反对涣官客观上。因为它占据道德高地嘛。至少他口号上是符合广大人民群众的愿望的,你知道为什么?因为当年这个陈帆啊。这个陈帆是个文学巨匠啊,这个很厉害的,你看他写的那些文章啊,他就告诉所有的天下人。你知道你的日子为什么过得不好?你的日子过得不好,就是现民之于水火者焉人也。啊,

就是就是你日子过得不好,就是因为涣官把天下搞乱了。幻官把政治搞得不那么清明了。你这是典型的什么?你这典型的道德高地的这个啊,这个这个这个这个。说白了,我告诉你什么是阴谋论啊,阴谋论就是我得告诉你事实的真相。事实的真相就是。有坏人。啊,就是就是这样。然后涣官反扑,反扑之后禁顾党人。

呃,也也也杀了人了啊,但是怎么说呢?倒没有啊,怎么说呢?到没有像后来明代那样大开杀戒的地步啊。其所经历。服众诸者以时数。大家看一下这个数字就知道到没有大开杀戒的那个地步啊,这就是党固。然后还要说一下党人的精神,这个精神是什么呢?汉未真呃,不畏强暴。捍卫真理呀。

啊呃,以国家利益至上啊。用儒家道德来。这个呃,这个这个这个这个。武装自己的思想啊。啊,翻译成我们今天的话说,就是用无产阶级的。情感用马列主义的理论。捍卫我们的武装斗争啊,我们一定要跟坏分子。死磕到底啊。这就什么呢,就是。

杀身以求人。然后下一题考思想史的东西。呃,提了一个,这个人叫王冲。这是中国历史上。朴素唯物主义的一代宗师。材料一。王冲讨论形神关系。什么叫形呢?就是物质。就是人的肉体。什么叫神呢?就是精神。那么,

王充认为人靠。精气而生。人死则精神消亡。反对有鬼神。范证就是。神秘论的那个作者啊。是唯物主义的一代宗师。他和王冲齐名。他认为,人的精神和肉体是相互结合。形神一体统一。那么,为什么会出现王冲和范镇这样非要给你讲形和神的关系呢?因为在东汉。神学思想。

趁伪之学严重。宗教盛行啊。所以他们是当时少数持有朴素唯物主义倾向。针对。神学巫术的衬伪。和佛教道教的理论进行。批判的。那么他们两个有什么相同点呢?相同点就是这两个人都是朴素唯物主义的无神论。那么他们两个有什么?不同点呢?不同点材料里面原话你可以摘。惊气灭血,脉枯而死,后没有鬼这个东西。

但是。材料二认为,形神关系是。形神统一。他讨论的他们两个观点侧重点不一样。一个是讨论死后,一个是讨论生前。生前是什么呢?形神统一啊,刀和锋利啊,刀都没有了,你还谈什么锋利呀?魏晋南北朝啊,这是我们整个。15章当中体量最大的一章。

控制西域政权的是前行。前秦统一北方。控制西域。三七零年灭前燕,三七四年得一周,三七六年灭梁灭代,三八二年控制西域。那么在这之后,他就统一了北方了,统一北方,他就南下打非水,没想到大败溃书100万人呐。连个渣儿也没剩下。这就呃。不见也死了,

回去之后也死了。南北朝时期的史学作品三国志不是三国志,是陈寿写的。陈寿是什么时候的人了?陈寿是西晋时候的人。所以他不可能说诸葛亮的好话啊,一个是这个他跟诸葛亮有跟蜀汉有仇的,哈哈哈。哈呃,丝绸啊,丝绸其实也不算什么丝绸啊。那你说这个国家动用法律是吧?把你父亲宰喽,那你说你还能说你跟国家有仇吗?不好这样讲吧,

所以。不看好蜀汉政权啊。所以就是因为他不看好蜀汉政权,所以在三国志当中蜀治啊,客观性其实还是比较强的。相反。位置的这个客观性啊,反倒不是那么太强嗯。然后后汉书史泛页。宋书是沈约。南其书是萧子显,我建议啊,你把24史过一下哦,我不是让你看一下就是24史那个作者呀。你都看一下吧。

知不知道谁是李柏耀啊?知不知道欧阳修?主编了什么?那24史包括不包括清史稿啊。这基本的都都要有的,基本都要有的。魏晋南北朝时,元儒入道,在道教官方化过程当中,贡献最大的是寇迁之。不需要展开了。他在拓跋滔支持之下,把他拜为国师。搞了一场道教国教化运动。然后考护调,

这是西晋的。经济政策。第一个瞻田制,第二个互调制,第三个品冠瞻田英克制。a不是a是土段,土段是东晋的。你都没有迁往南方,你吐什么断啊?你得迁往南方之后,才会牵扯土段啊。嗯,歇一会儿。


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