36.第13章第03-06节 法与政治、法与文化、法与道德、法与宗教
应试还得技术流，每一科你都值得更好的。好，我们来上课吧。接下来第三节的话呢，叫做法语政治算是比较无聊的一个章节了啊，因为它这个涉及到大量的传统内容。首先，法与政治当中主要是三个事儿，第一件事儿的话就是法律和国家就作为政治实体的国家是什么关系。第二的话呢，就是法律和政治它的一个。怎么说呢，笼统的一个关系的介绍，比如政治对法律有什么影响？法律对政治又有什么价值？第三个部分的话呢，大家知道咱们中国当说到法与政治的关系的时候，或者是说到咱们中国的政治的时候。最大的特色也是最重要的，正正确的要求就是什么呢？这是我党啊，能明白吧，在咱们中国党和这个法与政治的关系就集中体现为法律和党的关系，那么法律和党之间是什么关系呢？包括。包括法律的要求和党的要求，主要体现为党的政策的要求，又又有什么样的这个联系或者区别，这是三个有解决的问题。
那首先我们来看第一个就是法律和政治实体的国家，作为政治实体的国家有什么样的联系，那两个基本的判断大家要记住，第一个就是国家是法律存在的政治基础就是基础是国家。法律是国家是法律存在的政治基础，那第二个的话呢就是什么呢？就是法律能够对国家权力起到支持和制约两个层面的价值，第一个啊，再次强调国家是法律的。政治基础。这是基础，但是我们之前的时候提过一个事儿，不知道你还有没有印象，那法律和国家是先有哪个后有哪个呢？呃，
是先有的这个哪个呀？哪个都不好使是吧？它得同时产生同步发展，这个先后大家注意，就是不希望这句话来误导你，它尽管强调了国家是法律的政治基础，但是法律和国家本身。从产生的角度来讲，却没法儿区分先后，它们是同时产生同步发展的。那具体来说，为什么说国家是法律的政治基础呢？首先，第一个法律呃，国家呢，
能够为法律的产生。和发展提供政治基础。换句话说，国家的存在或者说一个国家政权的建立，是法律能够产生的政治前提。一个国家的政权的稳定的存在，能够为法律的发展提供一个稳定的政治环境。第三个，一个国家政权的发展和。运作又带来了法律的变化。看到了吗？这是从这三个方面来说的，就是国家是法律产生的，直接的推动力，为什么这么讲？
第一个国家的政权的存在是法律存在的前提。第二个政权的发展带来了法律的发展，同时政权的稳定带来了法律稳的稳定发展，看到了没有稳定的发展啊。这第一个把关键句把它划上啊，就尽量背一下，第二的话呢，国家权力呢，它是这个国家对法律还有什么用呢？第一个国家的建立层面是直接推动力，那第二个国家的公权力呢？它是创制法律的直接力量，这个不用解释了，因为法律本来就是给国家权力来制定制定认可产生的嘛。这第一个它产生了这个相关的法律规则，
通过立法呢，把国家意志转换成了法律。那第三个大家知道就是国家权力的话呢，除了要创制法律以外，还要干嘛呀？立法如果是创制法律的政治力量的话，那执法和司法就是什么呢？就是保障和执行法律力量说还有第三个层面就是什么呢？国家权力呢？以自身的强制力就是国家强制力来维护着，保障着法律的。实现就是法律的有效实现，被人们所服从的离不开国家的保障，这三个点都是在强调国家对于法律的政治基础这样一个意味。第一个国家式的产生是国家，
是法律产生的直接推动力。第二个的话呢，国家的力量呢，创制着法律，第三个国家的力量呢，在保障着法律的实现，看到了没有三个方面啊。那紧接着第二个的话呢，就是法律，它对国家公权力来讲呢，也能够起到反作用，这个反作用主要体现为第一个是支持，第二个是制约，所以说你大概能够想到后面的种种都是围绕这两一阵一反。般两个方面来说的支持的话就正面的嘛，
而制约的话呢，是消极的防范层面的，那具体来讲，它的这个表现也是四个呃，这个四个关键句，四个关键句的话呢，要求能够把冒号左边的能够记住。就是我们首先先限定范围能明白吧，后面这个内容不要给我眉毛胡子一把抓，甚至能背都不背，因为上午的时候有有同学问了我一个。问题你可以考虑一下他的情况，他说老师我去年背的特别的呃，背的还挺熟的吧，起码来说呃，
这个甚至有些这个什么呀，不仅观念具备，后面东西都背下来了，为什么在之后的主观题的答题过程中仍然觉得很不理想呢？那你觉得原因在哪呢？咱默认它都背下来了，为什么最后没有那个啥？原因可能很复杂，比如说平缺平常的练习啊是吧？比如说做题的思路没有打开啊，原因很复杂，但我觉得按照他的那种背书方式有一个非常重要的麻烦点就是。虽然都背下来了，但是怎么办？但是却根本知道不知道自己背了点儿什么东西，
因为你背的东西太多了，能明白吧，可能忘记了这个你所背诵的内容到底是服务于哪个知识的？而更重要的是呢，你眉毛胡子一把抓以后呢，重点就不再突出了，你写的时候你好不容易背下来，以后人都会有这样天然的倾向，总是想把自己背下来都写上，而在写的过程当中，这个层次就被模糊掉了。也就是说呢，关键句之所以叫关键句，就是因为它能够在考试当中发挥关键性的作用。解释句支持是让你看一看就行了，
就是因为它不重要，它不会像你的得分儿。我说了嘛，你只要解释的不是太水就可以。能明白吧，政治性的内容可能还会要求一点精确，但是这种传统的常规的知识的部分，解释的部分完全不重要。你斜着边儿说就行了，没关系的啊，没关系的。好了，那法律对国家公权力能够起到一个支持和制约的作用，那这个支持和制约的作用主要体现为四个点，这四个点我们分别看一下，
其中有将近接近三个方面都是在说它的支持，有一个方面是在说制约。制约大家也能够想到了制约，就是避免国家公序滥用啊，形成对国家公权力的限制，这是制约的层面，那支持体现为什么呢？第一个支持就体现为宣告或者说确认国家公权力的合法性就确。信任国家的统治的合法性。能明白吧，通过法律来赋予各个国家级关于公权力。这第一个方式，那紧接着第二个，第二个方式在于什么呢？第二个方式在于不仅通过法律来。
确认国家权力的合法性，第二个还通过法律来组建和完善行使国家公权力的什么呢？机构是第二个方面。因为在现代国家或者说在一个法治状态下的国家，所有的国家机关都要依法组织，都要依法履行职责。听懂我的说啥了吗？第一个是强调什么呢？确认国家整体权利的合法性，第二个通过法律来组建各种各样的行使国家权力的机关，这第二个方面。那还有第三个方面的话呢，就第四个点了，就是通过法律的执行，通过法律设定一套科学合理的方法和程序来提高整个儿国家公权力运作的效率，
出现了没有？这是这三个方面，它其实是一个事儿的三个阶段，第一个确认了国家权力的合法性，那就要行使权力，那行使权力的话呢，就需要组建各种国家机关，那说组建了国家机关。那组建国家机关之后呢？需要履行职责，履行职责，我们讲究高效，其实呢，它呢，通过法律还能够保障国家权力运作的效率，
看到没有一二和四，它是同一逻辑下的产物，都是体现了一个什么呢？都是体现了一个国呃，法律对国家权力的一个正面的支持的作用，那当然还有第二个就制约作用，制约作用的话呢，主要是为了防止国家工序滥用，看到了没有，它对应的是第三个方面，通过法律来制约。和监督国家权力的运行，那当然，如果说说到制约和监督国家权力的话，那这个方式就多了去了，
法律可以划定不同公权力机关之间的制约和监督关系，也可以这个什么呢？也可以保障公民对于国家权力运作。的这样一个监督权的形式，看到了没有？这个方式就很多了，宪法当中会给大家提供丰富的，在这个问题上的解释的语言，那是在法理学当中，主要是强调要把两个大的方面能够记住，看到了没有？法律对权利能够起到一个支持和制约的作用，支持体现为第一，从整体上宣告国家权力的合法性，第二个，
从具体层面就是干嘛呢？组建各个国家机关就是形成国家机关的一个公权力。机构体系第三个权力机构体系成立之后呢，就要行使公权力，那行使公权力呢，通过法律来保障它行使的效力，看这里面行使的效力，当然最后的话呢，还要有一个制约的作用，制约的作用的话呢，主要指的是对。国家公权力起到一个监督的作用，来监督和反制的作用，避免它滥用好，把这几个大概的层次能够记住。
好，这是第一个话题，就是符国法律和作为政治实体的国家，它的整体关系的一个描述。那接下来第二个的话呢，就是法律和政治的一个具体关系的一个比较了，这比较当中的话呢，就包括它的相同点，也包括它的这个差异。呃，首先第一个的话呢，就是相同点，法律和一个国家的所谓的政治，特别是一个国家的政治体制上来讲呢，注意他们从定性上来讲。
在马列看来都属于什么呢？它们都属于所谓的上层建筑的范畴，这个能明白吧？那所以说呢，既然都是上层建筑，那毫无疑问都要被特定社会的经济基础所决定，并且。反作用于特定社会的经营基础，这个是上层建筑和经济基础一般关系所决定的。那第二个的话就是法律和我们通常所说的这个政治的话呢，也有一些差异。这个差异的话呢，我个人觉得它应它没法儿构成一个独立的主观题的考点，看到了没有，因为这个分点相当勉强呃，
看一看多看一看就行了。那基本的方式就是首先对经济关系的调整方式是不一样的，政治呢，是通过把利益关系或者经济关系呢，干嘛呢进行这个？上升为政治关系来调整，而法律的话呢，对它主要是一种制度化的调整，规范化的调整，看到没有这调整的方式，一个是通过上升为政治关系，一个是把它上升为或者说巩确认这个固化为法律制度。那第二的话呢，政治呢，它所凸显的是一个国家对社会生活的一个组织性，
就通过各种各样的这个政治口号和路线来组织公众完成某一政治目标，就是他政治生活呢。是有了组织，而法律的话呢，更加强调的是政治生活的什么性呢？它的秩序性和规则性，因为法律本身是一种规则嘛，通过对规则的服从就能够带来稳定的秩序，避免混乱。看到了没有？第一个是调整的整体办法不一样，那第二个调整的措施的特点不一样，一个突出了组织性，一个突出了是政治性和秩序。那第三个的话呢，
就是它的调控的具体的方法不同，政治的功能和控制的这个方法呢，主要是通过政治行为来完成，特别是通过政治家的行为来完成的。而法律呢，主要通过权利和义务的机制来实现，对这个什么呀，对社会的调整和治理。就具体的方法，一个通过政治行为，一个通过什么呢？通过权利义务机制看到没有赋予广泛的，平等的，赋予每一个社会群体以权利和义务的机制来实现。这个我想大家一点到以后呢，
大概就能够理解，看到没有从这个几个方面来去说，第一个从这个呃关系转化的角度来讲吧，政治呢是吧？这个我们的利益关系呢，转化为政治关系来调整，那法律的话呢，是通过规则和制度来调整，那这种调整的基本的方式的不同呢，也就意味着它们的特点是不一样的，一个凸显了组组织性，一个凸显了秩序性和。它的规则性或者说它的一个呃，这个这个什么呀，这个规则性和它的秩序性，
这是一种刚性的调整了，然后呢，同时的话呢，政治呢，它的基本的机制呢，是通过政治行为来发挥功能。而法律呢，主要是通过什么呢？权利和义务的技术来发挥功能，这几个大的方面。那第二个部分的话呢，就是法律和政治的一个相互作用，法律和政治的相互作用体现在哪儿呢？首先第一个我们强调的是政治对于法律的作用。政治对于法律有啥作用呢？
我们把那句话还上，一般认为政治在所有的上层建筑，就包括法律，法律在内的上层建筑当中呢？它居于主导性的地位。找见了没有？政治是居于主导性的地位的，那可以说呢，政治活动干嘛呢？政治活动啊，它呢，往往呢，就产生或者决定了法律法律。法律往往是作为一个政治呃目标，或者说政治活动的这个呃制度确认来实现的，
那总之呢，要注意在整个的国家政治生活当中啊，在在整个的上层建筑当中，政治区域主导性的地位。但是法律的话呢，也并不是完全就变成了政治的晚礼服啊，就是对政治进行确认，然后呢，对政治这个成果来进行这个巩固，它也不单单是这个功能，它有一些呃它的价值。它独立的功能，这个独立的功能体现为法律呢，对政治有一个确认和调整的功能，这个确认和调整的对象呢，
主要是分成四个方面。第一个对政治体制的确认和调整，第二个对政治功能的确认和调整，政治功能核心就是一个资源分配嘛啊，买资源分配，特别是生产资料的分配。第三个的话呢，和政治角色的行为的功能，最后一个对于政治运行发展的这样一个价值，五个方面了体制功能。行为就角色发角色，这个行为和运行发展把这个关键词儿记住它。好吧，体质功能。就是法律的确认和调整的功能，
就主要四个方面，第一个和政治体就体制，第二个和政治功能就是功能。体制功能，然后呢，角色政治角色的行为，角色行为以及和政治的运运行发展运行发展后面的话呢，贴着边儿说一说就完了。出现了没有t这边收一收拾完了，核心是把这个大的方面能够记住它啊。好，这是法律对政治的确认和调整。接下来第三个方面的话呢，就是我说了嘛，咱们中国最大的或者主要的政治活动呢，
是通过中国共产党的活动来实现的，咱们中国最大的政治正确。或者说，在政治生活当中，趋于主导性的力量的也是党的力量，所以说呢，咱们中国处理法与政治的关系，它的核心就是处理好党与法的关系。看到没有党与法的关系，当然我们一般呃，这个之前也说过呃，认为依法治国和党领导二者之间不是一个什么关系啊。它并不是一个对立关系，能明白吧？并不是一个对立，
而是一有机统一的啊，那么它的统一体现在哪儿呢？注意一下啊，党的领导，党的政策和国家的法律，它的统一性或者一致性体现在。大的四个方面，哪四个方面呢？首先第一个党的政策本身也是上层建筑，你只要不是经济基础，不涉及到直接的物质财富创造，看到没有，你都属于上层建筑，说首先第一个。法律也好，
这个基党的政策也好，都属于上层建筑的范畴，都要产生服务于社会主义的经济基础。笼统来说，基因基础相同吧，那紧接着第二个什么相同呢？人民意志相同，党是代表人民的，那国家的法律的话呢？也是按照民主程序，然后呢？来这个体现民众的这个利益诉求的。所以说他们都反映了广大劳动人民的意志和要求，那简单来说呢，就是人民意志层面根本的意志属于层面是一样的。
记住了，没有直接的抑制属性一样不一样。有差异的啊，但是从根本上来讲，或者说从人民意志的角度来讲，他们都是人民意志的体现，都体现了社会主义新基础，都体现了社会主义人民的这个这个他的意志。第三个方面的话呢，就指导思想和价值取向相同，那这个取向和指导思想有什么相同呢？很简单，都强调坚持马列主义，看到没有，都是以马克思列宁主义为指导的。
咱们国家党的政策，要么就是直接源自于马列，要么就是对马克思理论中国化的成果吗？看到没有？指导思想价值取向上是在这个层面一样的。然后呢，紧接着最后一个的话，就追求的社会目的在根本上是一致的，那追求的什么样的社会目的呢？大家觉得呢，就是什么样的目的都是为了促进中国社会的良性发展，看到了没有？都是为了这个什么呀？实现什么中华民族伟大复兴的中国梦，这不很清楚的事儿吗？
看到了没有？它并不复杂啊，好了，所以说法与政策的一致性主要就是四个方面，第一个社会主义的经济基础。就是经济基础相同，第二个人民意志相同，第三个根本的指导思想是一致的，第四个根本的社会目标，社会任务也是一样的，四个方面，这都是干好事儿的，简单来说都是好的。那第二个的话，就法与党的政策的区别就是法与党的政策有一致性，
但你不能把二者等同，因为如果把二者完全等同的话，那党的政策就是法律，政策也就变成了这个，这个法律法律也变成了政策，这就没法区分了。而事实上，它们是有区别的，这个区别在于什么呢？第一个直这个意志属性，我说的是直观的意志属性，尽管他们最后都是要体现人民意志的，但是直接的意志属性。或者意志表达是不一样的，党的政策代表了谁的意志，
反映的谁的意志。直接所反映的就是党的意志，能明白吧？那紧接着第二个国家法律直接反映的那很简单，国家意志嘛，说直观的或者直接的意志属性不同，那第二个表现方式也不一样。表现方式怎么不一样呢？党的政策体现为党的文件，国家的法律呢？往往通过正式的规范性法律文件的方式来表现，说一个体现的是党的文件，一个是正式的法律文件不一样。正式的法律文件包括各种各样的法条儿，法典等等，
这些那紧接着第三个就是保障实施的方式，或者说保障的力量不一样，保障实施的力量。或者实施保障的力量不同，那很简单了，党的政策靠什么来保障？靠党员的自觉，包括党员如果没有执行党的命令，那怎么办呢？可以通过党内的纪律检查，组织来去干嘛呢？解决问题，那简单说，它依靠的是什么力量？党内力量，
党的力量。而国家的法律靠的是不是党的力量呢？不单单是国家的法律主要依靠的是国家的力量不一样，一个是一借助党的力量来保障实施，而另外一个呢是借助国家公权力或者国家力量来保证实施。这个很明显，保障力量不一样，最后一个方面的话呢，就是稳定性的程度和程序化的程度不一样，程序化的程度和稳定化的就是一体两面的事儿，因为如果说你的程序化的程度越高，那也就。意味着啥？那就越不容易变动嘛，程序越复杂，
不就越难改变吗？所以说呢，稳定性和程序性是一一回事儿啊，这个当当然你能够很轻松的判断了国家的法律和党的政策哪个更加稳定呀？那肯定是法律喽，政策是不想稳定的，同学们政策讲什么？灵活政策讲的是针对性，针对性就意味着社会发生了变动，那你的政策就要必须调整，否则就不叫不是政策就变成教条了。能不能明白啊？说政策是讲灵活的，而法律是强调稳定的，把握好这几个点，
第一个直观的直接的意志属性，根本的意志属性没变化。那第二个保障的力量，第三个表现的方式，最后一个呢，就是稳定化和程序化的程度。好，这是它们的差异，这是个笼统的一般概括啊，法律和党的政策有什么样的相同点，有什么样的区别，然后呢，最后一个方面就是如何去处理法律和党的政策之间的关系。那我们一个基本的态度呢？很清楚，
就是第一不能够完全的把二者等同。不能完全等同，因为确实不适合等同，那紧接着第二个也不能够把它根本对立，因为党的领导和依法治国内在是统一的。那具体来讲怎么办呢？更多的是要让双方呢去发挥对对方的一个正面的作用，那首先我们看第一个，第一就是党的政策是社会主义法律的。核心内容。因为大家知道咱们中国的立法是在谁的领导下展开的。党的领导下嘛，那既然党领导法律的制定，那自然就会什么呢？自然就会把自己的政策转化成为法律的要求，
进而变成法律的核心内容。清楚了没有？你看咱们中国每一次重要法典的制定，特别是一些公法的制定，这都是先党内研究形成党内政策，然后呢，再由党。通过对国家机关的领导，然后呢，实现对这个法律的确认，说党的政策是法律的核心内容。好了吧，这是第一个点啊，因为党领导立法嘛好，那接下来这两个方面就比较简单了，
两个方面我们可以概括为两句话，哪两句话呢？就是法律执行政策，政策保障法律。你看啊，我们的前提是什么？前提是党的政策已经干嘛了？党的政策已经转化为法律的核心内容了吗？看到了没有？那紧接着通过法律的执行，那不就落实和贯彻了党的意志吗？所以说呢，法律可以达到有效的执行党的政策的效果。这第一个。就法律执行政策，
那第二个我们为什么说政策还能够保障法律呢？那我说了，因为党的政策已经转化为法律的要求了，那我问大家。法律可以执行党的政策，党的政策自己还要依靠党的力量来执行啊，而党在咱们中国具有巨大的组织力和号召力，那所以说怎么办呢？所以说呢，通过党的政策和国家法律的重合。由于政策所具有的巨大的号召力，也就干嘛了呢？也就保障了，或者说也就给党的法律的执行稳定的，顺利的执行提供了一个政治保障啊。
能不能明白这个意思啊？首先，政策已经变成了法律的要求，是说法律执行凭借国家力量的执行就能够有利于政策的落实。那第二个政策本身在法律之外，也要靠党的力量来去干嘛的来去？执行的那所以说呢，通过这个党的力量的这个介入，那也就为法律的执行，因为内容重合了嘛，也就为法律的执行提供了保障，提供了确切的说是一种政治保障。清楚了没有？是总共第一个政策是法律的核心内容，紧接着法律执行政策，
第二个政策保障法律。这就实现了良性的互动，看到了没有良性的互动，说总的一个基本态度不能够把二者等同，但是更为重要的是不能够把二者简单对立起来，因为一。政策本身就是法律的核心内容，因为政策指导了法律的制定，那第二个通过法律的执行也就落实了政策，第三个通过政策的执行也就保障了法律。看到了没有？是这两个方面的一个介绍。好了，这是这块儿，大家怨不得说你学到这儿以后呢，
会容易混，或者有时候觉得痛苦是吧啊，没办法，它这个这一章内容整个是这个特点，但是好歹前三章完了以后呢，后面内容还会相对清楚一点儿。看到没有，就又回到相对清晰的状态了，那第四节的话呢？说的这个事儿比较简单，就是在强调法律和文化。看到没有法律和文化在讲到法律文化的时候，大家会发现我们上了以后呢，没有说去解释什么文化的概念，法律概念没有我们上了以后先引入了一个词儿叫做法律什么。
意识那什么叫做法律意识呢？我觉得从这个概念这四个字出发，你大概会有一个判断法律嘛，那就是法律呗，就对体现为各种法律制度等等这些。那意识是什么意思呢？意识就是一种观念，态度和心理，或者说思想学说意识嘛，它是个看不见摸不着的观念性的东西，看到了没有说什么是法律意识，简单来说，所谓的法律意识就体现为人们在。观念当中，对于法律的一种态度，
信念，心理，认知，思想，学说等等，这些这些看不见，摸不着的和法律有关的思想观念。这个思想观念可以是思想，可以是观念，可以是心理，可以是态度，也可以是某些立场都行，只要你是在陈述一个观念层面的那些东西就可以了。看到没有法律意识，是人们头脑当中对于法律认识活动以后所产生的心理观念，
态度等。总称好，这是第一个法律意识，就是和人们的和法律，人们头脑当中和法律相关的那些观念或者说思想。或者信念，或者态度。第二个法律意识是什么呢？法律意识是法律文化的核心内容，构成了法律文化的核心吗？主要组成，并且是核心内容好了，这句话呢，说的没头没尾，有时候让大家看了以后呢，
会觉得很莫名其妙，那么现在想要提醒各位注意的是。法律意识是法律文化的核心内容，构成法律文化的关键嘛，对吧？这整体是这意思了，那从这句话当中，你能够得出什么样的有效信息呢？信息主要是两块儿，我想大家应该能看出来，第一个就是法律文化和法律意识的范围谁大？法律文化的范围要更大，没啥说的吧，这第一个那紧接着第二个的话就是你告诉我那这个法律文化是范围更大的，但是尽管法律文化在法律意识以外，
还包括其。其他东西，但是哪个是关键？很清楚了，关键的部分就是法律意识，瞅见了没有？尽管法律文化的范围更大，但是法律意识才是关键。那我们后面的话呢，就会告诉大家到底法律文化的范围大在哪儿，以及为什么法律意识才是法律文化当中的关键部分。当然，后面就开始说说大路边儿的话了，就不不太重要了，就法律文化，
因为和法律有关系嘛，所以它具有比较强的什么性呀？规范性，强制性看到了没有？是这个意思，你废话和法律相关，你当然是这样的了。好，那我现在问大家一个问题。我说你给我判断一下，我下面这些说法当中哪些属于法律意识的范畴好吧，比如说。这个这个民众普遍认为，某个这个事母案的无懈语。死有余辜，
罪有应得。啊，这第一个第二个农民工被拖欠工资以后自认倒霉。自认倒霉了，看到没有？然后呢？这个第三个这个大学生认为或者孔乙己认为。不知道什么时候，大学生和孔乙己可以画等号了是吧？好了，就是大学生或者没有孔乙己认为偷几本书不是犯罪。达不到犯罪的程度。清楚了没有？这第第几个问题啊？第四个呃。
消费者王五不是不是消费者王海儿直接说了啊，消费者王海儿在这个买到假冒伪劣商品以后呢，积极到法院起诉维权。哎，我刚才说了四个事儿，对吧？好了，你告诉我这四个字儿当中哪些是法律意识，哪些不是法律意识？嗯，第一个民众普遍认为，释某案的无懈与应该这个死刑立执行是次有预估，是不是法律意识啊？是是一个和法律相关的什么思想观念嘛，认为嘛不说的很清楚嘛，
想法嘛，第二个大学生认为偷一本书不是犯罪没问题吧？这不也是体现了一个对刑法的认识吗？尽管这个认识可能不一定准确是吧？第三个农民工认为说，被拖欠工资就自认倒霉算了，这个是不是法律意识？是啊，这个点体现了一个维权哎，法律意识不一定是对的，法律意识是中性的，和法律有关的意识。思想观念，那他这个显然维权的观念很淡薄，这也是法律意识啊，
只不过是我们应该消除的，应该提升的，唯独最后一个不是法律意识。说王海买到甲某伪劣商品以后呢？到法院起诉维权，这已经不是，这不是法律意识，为什么不是一般意识？因为意识一再强调是啥玩意儿？思想观念，而王海已经干嘛了？已经在意识的指引下，把它转化为行动了，所以说呢，记住意识就是意识，
它不是实践意识，可以反映实践，指导实践，但是它本身并不是实践。如果一旦找回行动，那就意味着已经不是头脑停留在头脑当中，已经该落实于具体的行动了。我这么说，能不能明白啊？这样的点啊好，这是法律意识的一个注意，就是核心就知道它是和法律有关的，各种思想观念就行了，并且因为和法律有关，所以说强制性很强，
整个就说这么点意思吗？第二个方面就是法律意识的分类，这个也是特别简单，因为这个又不大可能考主观题，所以你只要能够在客观题当中判断就行了，它还是个对分类标准的一个把握。好，我们来看一下那法律意识的分类有哪些呢？第一个有个体法律意识群体，法律意识和社会法律意识知道怎么区分了吗？很很清楚啊，个体法律意识就是个人在头脑当中对法律的观念和对法律的认识群体，某一个群体共通的对法律的认识，然后呢，社会整个社会对法律的认识看到没有主体范围，
从小到大。很简单，那第二个职业的和非职业的职业和非职业的核心区别在于什么呢？在于专业化程度，那其实也就是主体的不一样。那如果是专业法律人，他们对于法律的看法和认知，那就是职业的法律意识，那如果是一般社会公众或者非专业的法律人，他们对于法律认知，那我们一般把它称之为叫什么呢？那叫做非职业的法律意识呗，看到没有说核心是和产生法律意识这个主体，它有没有法律工作的这个专业身份相关，有职业没有？
非职业第三个根据呃，这个认知阶段的不同，把它分成了法律，心理和法律思想呃，大家知道法律意识体现了一个人们对于法律的什么活动认识活动，你们学政治。上初中高中就讲过认识，总共要经过几个阶段呀？好多阶段，但是大的阶段就两个部分，第一个叫感性，第二个叫理性，感性呢是比较粗浅的阶段，主要是认识的事物的现象，而理性呢是比较高阶的阶段。
经过什么去粗取精，去伪存真，什么乱七八糟的，最后呢，能够认知到事物的内在规律，看到了没有？说一个是感性阶段，一个是理性阶段，那我现在问你了，那你觉得人们对于法律的认识活动要不要经历这两个阶段啊？需要嘛，在感性阶段就体现为对各种各样法律现象，一些现象的一个比较粗浅的，一个比较直接的，理性的，
这个认知就是所谓的法律。心理。而经过了这个理感性阶段以后呢，我们的认识逐渐的深入，就开始认识到了法律的本质规律了，那就进入到了一个什么呢？法律思想的一样，一个顶境界。清楚了没有两个阶段。一个是体现感性阶段，一个体现的是理性阶段，感性阶段是对现象的理性阶段，是对本质规律的。最后一个的话就是占统治地位和不占统治地位，这个区分的关键就是意识形态。
这个很简单，记住在咱们中国，但凡是马列的马克思列宁主义的这个法律理论，法学理论。这都是什么占统治地位的？马列以外的都是非马列的，记住了吗？简单说，我党认可的占统治地位，那么我党和我党的观念对立的和马列对立的，这都是不占统治地位的。那大家记住一个一般化的结论了，一般来说呢，占统治地位的法律意识，那就是在咱们中国就是马列了和资本主义的马列以外的一般的，
这种法律思想，法律文化。哪个是起到主要作用的好作用的，那肯定是马列好呗，其他是坏的呗，清楚了没有？是这个没啥好说的，一般来说占统治地位的法律意识是正面的，积极的。而不占统治地位，法律意识消极的和负面的，那紧接着第二个占据统治地位的法律意识是如何发挥它的作用呢？注意发挥作用的方式有两种，直接和间接，什么叫直接，
什么叫间接，你给我大概的从字面判断一下啊。首先，这是占据统治地位的法律意识。占据统治地位的法律意识，如果先转化为一个国家的法律制度，再通过法律制度发挥作用，这叫做直接还是间接？很明显间接嘛，因为它的发挥作用是经过了法律制度这个中介，但是如果占据统治地位的法律意识没有转先转化为法律制度。而是什么呢？直接的影响我们的社会生活，那就是直接呗，这是这太简单了，
就是经过了制度转化，叫间接未经制度转化叫什么？直接听懂我意思了，没有很清楚。经过制度转化，间接没有经过制度转化，直接没有经过制度转化，就意味着直接作用于社会了吗？你经过制度转化，是先变成法律，再有法律影响社会，那不就是间接吗？它是以制度和法律为中介的。好了，这个就几乎是个文字游戏式的东西了，
看到没有，它甚至达不到游戏的程度，很直观。好，那接下来再往后走，第三个部分叫做法律意识的作用看一下啊。这个法律意识有什么样的？这个这个作用呢？这都写了一大堆。调节了没有？好，那我问大家，那你觉得我们可以怎么去弄它呢？法律意识的作用。如果想要去展开，
这咱不看它，这我也没让你背嘛，我我没给你标一二三四，我的核心就压根就没没打算让你背。能明白吧，那我们就得拓展了，你不背，但是万一如果问到你直播论坛，万一真的给你设计个题目，问你说法律是作文有哪些，这个你不会答，那就尴尬了呀。记住了没有？啊这这这个不不背并不怕的，只是这考场上谁写不出来谁才尴尬，
能明白吧，说你关键是你能能写出来，那好了，我问大家，那你觉得法律是它它有啥用啊？能想到的比较直观的东西是啥？法律意识归根到底是要指导我们的法律实践的吧。对不对啊？那我们的法律实践，我们的法律工作分成几个方面？一只洗手间嘛。这不边就直接出来了吗？一个良好的，正确的法律意识，能够从立法环节帮助我们干啥，
你自己都能说出来了。推动科学立法，民主立法，完善以宪法为核心的社会主义的法律体系。然后呢，这个什么呀，能够这个完善，我们中国特色的社会主义的推动社会主义法律制度的。不断的健全第二个从执法环节来看，有利于指导政府更好地在行政管理当中依法行政，合理行政，看到了没有？然后呢，坚持权责统一。这个原则，
然后呢？这个这个努力提高政府的执法管理水平，使得我们的政府上午咱们刚说过几个有限政府的特征吗？能不能用两个？使得我们的政府真正转变为有限政府责任，政府人民政府。诚信政府行了，就写四个就行了。差不多就完了，第三个从司法环节来看，有利于我们，我们就只要大的呗，良好的法律意识，有利于帮助我们的司法机关更好的。干啥？
更好的干啥？推动依法推动这个什么呀？司法体制改革嘛，落实司法责任制嘛，加强司法人权保障嘛，推动司法公信力嘛，提高司法公信力嘛。确保人不过瘾，确保人民群众在每个案件中都能感受到公民的正义吗？第三个从第四个从守法环节来看，有利于提高全民的法制观念，然后呢？怎么办呢？帮助我们建设。这个什么呀，
仁人守法的法制社会，然后呢，进而法制社会同时又是啥？唉，咱们上午刚讲过基础，进而为法治政府和法治国家的建设提供坚实的社会基础，唉，这不又又写了两句吗？监督从监督的环节来看，有利于我们干嘛呢？进一步的。增强监督的实效。完善国家的法律监督体系，看到了没有充分的发挥法律监督对于法治国家建设和市场经济发展和民主制度完善的保障作用。还记得吗？
法律监督不是。第三个功能嘛，市场经济，民主政治和法治国家嘛。OK啊，这不就来了五句了吗？这已经有两两百个字儿，200多个字儿打底了好了，那那这这个这个啥呀？这个这个呃，五大环节五连编甩完了以后，那还可以从哪个角度来说呀？我不说了吗？呃，这个两个最常见的拆分技巧，
第一个是什么？是动态拆分，就是五连边的，主要就是五连边的拆分了，第二个拆分叫主体拆分，你没发现吗？那主体的话呢，核心就是主要就是什么呀？几种几种社会生活当中的这个主体嘛，对吧？那我们说到主体以后呢？第一个就是党。没问题吧，第二个就是各种国家机关。第三种的话就是什么呢？
就是人嘛。对吧，那人那当然，我们一旦说到都说到人了，你应该能想到了，总共有几种人，两种这个两类人，三种人吧，就直接说，不说那么复杂了。第一个就是什么呢，老百姓。第二个是什么呢？法律人第三个是什么呢？少数人。
好了，这里头一定会有重合的部分，能不能明白我的意思啊你？比如说从国家机关这这个层面，那我们如果刚才把五连边给甩了的话，那国家机关当中，那你说你谈到政府了，你谈到司法机关了，你谈到国家的法律监督机关了，那还不是。五连编当中的三四五编吗？没问题吧？哎，你比如说国家机关，那国家机关可以拆分成法院，
检察院可以拆，就是当然这两个合成司法机关了，还可以拆分成行政机关，可以拆分成立法机关，可以拆分成。成那个叫什么机关来着？就是监察机关对吧？那你说立法机关干啥？那还不是从立法环节干咱们说的那个事儿吗？这个大家注意，不能重复，这是不行的。这这是不能重复这个，这个是原则，因为你如果在考虑当中，
一旦开始重复了，并且是很明显的重复的话，能够让别人往往会让这个阅卷人觉得你是个啥呀？你是个水货是吧？你在那瞎瞎说是吧？这个我们绝对不能弄，所以说你就别管国家机关，你就对这党不就完了吗？党是可以的吧？比如说良好的法律意识，尤其是。看到了没有？那有利于我们的党进一步的维护党的在全面依法治国当中的什么地位啊？领导地位，领导核心地位，
然后呢，更好的让党去发挥领导立法，保证执法，支持司法，带头守法的。无能或者职能发挥这个职能没问题吧？那第二个从人的角度来讲，三个老百姓，唉，老百姓是不是和守法相关啊？老师，这个咱就不说了，因为老百姓说法还是个法制社会，唉，这还有法律人和少数人呢，
看到了没有？那紧接着对于法律人来讲怎么办？良好的法律意识也是高，也是我们建设高素质的法制工作队伍，记了没有它的一个必然要求，而高素质的法制工作队伍是我们全面落实依法治国其他工作。工作能够提供坚实的组织人才保障，没问题吧？然后呢？少数人嘞？领导干部嘞？领导干部的法制，这不就把这句话直接说一下吗？领导干部的法制观念的提升，有利于他们提高依法办事的能力，
让他们充当遵学守用法律的模范，能够更好的规范权力性。行使发挥关键少数的保障作用，这已经八九个点了，这还不够差不多了吧？能不能明白啊，这都是很顺畅的一个展开五连编，然后呢，主体分主体分析法排查加入就完了。清楚了没有？这中间扩句的好多的同学们，老师，我这个觉得写的不过瘾，写的不过瘾，一句能变两句。
正反论证一下良好的法律意识，能够这样没有如果没有良好的法律意识，那我就知道意思吧，只有坚持良好的法律意识，才能够真正的帮助立法机关深入地推进科学立法，民主立法，不断地完善中国特色社会主义法律体系。如果欠缺良好的法律意识，我们的立法，但你不能说把那个太流氓了不行，知道吧，如果没有良好的法律意识，我们就不能科学这个就太无耻了，那你就大概加一句呗，如果没有了良好的。
法律意识，那么我们的法律工作，我们在立法工作当中必然困难重重，必将困难重重。记住了没有？或者说我们就很难完成某些重要的立法任务啊，这就就说的差不多就行了，不要太不要脸。其实大家都到了，最后是没有次数焦虑的。只不过你一开始最感觉到最压力最大的就是自主效率，我就问你五连鞭甩出来党，然后呢，法律人少数人，这已经八个点了，
这还不够呀？最后再喊口号就就完了呗，听清楚了没有啊？因为这个问题本来就是个相对犯的问题嘛。清楚了吗？但是你看老师这个东西，我现在我想不太到，没关系的，想不到的不是你的错，能不能明白你先把这些知识点呢？你先理解了，后续呢，咱们经过背诵了，背诵完以后才有意义。应用的问题不是说了吗？
你考场上你去写主观题，它是个什么过程呀？输出输出的过程，它的前提输出的前提是什么？你得有输入嘛，你没有输入，你怎么去输出呢？记住了没有？是这样的，只不过呢，大多数的同学在备考当中都止步于输出呃输入了。第一个有些同学呢，怎么办呢？输入阶段就可能不太不太愿意费劲儿去输入啊是吧，但这种就。
坦白的说，也不在多数。大多数考的还是认真去背的，那第二个大多数同学是在输入阶段以后呢？就干啥了？他就觉得没事儿了，就觉得我只要背下来，我还不会写吗？他没有感觉到输出和输入是两个过程，就是没有打开思路清楚了，没有或者说没有充分的意识到输出的重要性，那结果他吃了亏了。是这样的，那咱们只要不犯这个错误不就可以了吗？懂不懂这是啥呀啊？
这样的没大家想的那么复杂啊，好了，所以说这法律意识的作用要不要背不用背？备它干啥？神经病嘛，看到没有？不用备它。然后呢，紧接着再往后走，那我们现在前头呢？是强调法律意识的价值和作用。哎，对了，我就想到这儿再帮你打开一下思路。哎，
法律意识。和法律有没有关系啊？和法治国家有没有关系啊？有关系，那万能价值能不能用个几句呀？可以啊，怎么不能用啊？就用两三句，你不要都用都用，这显得太无耻了是吧？你用个两三句还不行吗？清楚了没有？培育良好的法律意识，然后呢，贯彻这个，
看到没有？然后呢，充分的发挥他们在法治国家。建设以及具体法制工作指导性的作用，这是我们坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障。事关我党执政兴国，人民兴福安康，党国家事业产，这总是可以的吧？两句这不又白不写白不写吗？这不五六十个字儿小100个字儿又往上弄了吗？看到了没有？是没有？没有必要与字数焦虑清楚了没有？没有必要与字数焦虑啊？
好了，紧接着第二个问题，我看我再强调啊，我们前头说了法律意识的作用，就总之得出一个结论大的方面啊，得出一个结论就是法律意识，这玩意儿太重要。我说的粗暴一点就太重要吗？那既然法律意识这么重要，那你说咋办？培育啊，就赶紧培育法律意识呗，那怎么去培育法律意识呢？俩要求看清楚。首先第一个。
当前培育唉，当前培育社会主义法律意识的基本方式有二。一个叫我说的直白一点儿，一个叫质，一个叫量质，是什么意思？治的就是你要保证你所宣传的这些法律意识怎么办？得本身得对的你，比如说你宣扬了一些错误的法律意识，法律思想，那肯定是错的了，说第一个是质量方向得对，第二个在东西好的情况下还得干嘛？加大投入说第二个就是普法教育宣传清楚了没有？第一个保证你东西是对的，
那毫无疑问通过马列来保障了，就是我们宣传是马列的。法律观，世界观或者马克思主义的法治理论和法学思想没问题吧？那这是质第二个量加大。投入就是加强普法教育，普法宣传，调动一切可以调动的官方或社会力量来参与我们的普法事业。清楚了没有？就两个方面，普法教育宣传是加大量的投入，而马克思列宁主义的这个宣传对象保证了我们宣传的方向，这是质。o不OK啊，质量结合才能够有效的提升全民的法制观念。
o不OK啊？就这意思了，好了，那我看啊，这这光这段话，我觉得如果考试当中问到你，让你谈谈培育社会主义法律意识或者培育法律意识的这种价值重要性，那这种题目会不会说了？我们是可以在就包括现在我们就可以说的特别的那个啥呀。你比如说原来在说到法律意识的时候，不是说了吗？总共就上两个东西，说到公正司法上培根。影响吧，说到意识上。
卢梭嘛，忘了。卢梭曾经说过，他开头来。卢梭曾经说过，一切世间最重要的法律不是铭刻在石板上，也不是刻在铜表上，而是铭刻于每一个公民的心中。我们概念都不解释法律意识的概念，本来意思不大，不解释了清楚了，没有良好的法律意识，对于法治国家的整体构建。对于听清楚啊，对于实现这个这个这个法制对对于法治国家的构建，
对于我们各个具体法制工作从立法到法律监督各个方面法律工作的。有序展开，都发挥着不可或缺的重要意义，或者是都能够起到重要的指导作用。具体来讲，励志四手间。不过瘾，再拓展一个主体，强调一个党，强调一个老百姓，强调一个法律人的组织保障和提供观念，少数的问题没问题吧？好，那这个写的差不多了，最后收尾的时候怎么收尾？
因此，良好的基于法律意识对于法治国家建设和各项法制工作的重要性，因此我们需要重视对于。正确法律意识的社会培育，那这就意味着第一，我们要大力的宣传马列。这是我们法律宣传教育培育法律意识质的要求，第二个要加大普法教育宣传，调动一切可调动的力量，这是量的投入。质量双管齐下，那么我们的法律意识必将能够在良好的正面，正确的法律意识，毕竟能够必必将能够在我们的社会当中全方位的普及起来。这不就之后就就就拉倒了吗？
这不就。水了吧唧的题也就答完了，而我们实际上大概也都知道这个题，它也答不出花儿来，它也没有什么其他乱七八糟的思路清楚了没有，是用的知识储备是很有限的。好，这是这个话题，质量结合看到没有？或者说质量结合有慢慢有这样的敏感度啊，质和量就几几个东西啊。俩东西嘛，说到俩东西不是鸟定律了吗？前者代表了教育宣传当中的智，后者代表了我们普法当中的量，
或者说培育法律上的量。质量二者之间，如车子两轮两两翼，相辅相成，不可变废，必须要求我们综合考虑。同步推进，这不又来了吗？看到了没有？也行，这无所谓的，这个它没有一定指挥，不是发射火箭，哪有那么精确。好，
是这意思了啊，再往后走，第四个法律文化，我们现在终于开始说法律文化了，因为我们前头的时候说了一个事儿，就是说法律意识是归属于法律文化这个大概念的，对吧？并且我们已经鲜明的知道谁的范围更大。法律文化的范围是更大的，那现在我们就要看一下法律文化的范围，它到底大在哪儿看一下啊？首先强调了法律文化是一种特殊的文化形式，废话。肯定特殊啊，要么它怎么叫法律文化呢？
法律文化相较于文化当然特殊，因为它和法律相关，可并不是所有的文化都和法律有关，看到了没有？这个不重要，重要的是后面。甚至前面这句话都不重要，什么物质生活条件的，这这这都不重要，重要的是后面法律文化的层次。法律文化有两个层次，组成第一个部分是物质性的法律文化，比如说统治阶级所创制的各种法律规范，法律制度。国家的统治阶级创制的规范和制度，
第二个是精神性的法律文化泛指学说心理等观念形态的法律，看清楚了吗？什么叫观念形态的法律文化？看见观念又看见法律，法律观念，法律观念不就法律意识的同义词吗？知道意思了没有说知道为什么说法律意识的范围没有法律文化大吗？很简单，因为法律文化包含物质性的和非物质性的。一个就是看得见，摸得着的和看不见，摸不着的看得见，摸得着的法律文化，说白了就是啥。就是制度和规范，
这是物质性的法律文化，看不见摸不着的法律文化，说白就是观念性的法律意识o不OK啊。知道它为什么大了吧，因为法律意识只能够代表物非物质性的法律文化，那法律文化当中还有物质性的法律，看得见摸得着的。看到了没有？看得见通过法律规范，法律制度表现以外的这些法律文化呢？甚至我们的物质性的法律文化，除了有这个制度和规范以外，还有其他的呢？还有其他的部分，只不过制度和规范是最主要的，
还有很多其他的，你比如说什么呢？法庭是不是法律文化的一部分？法庭的陈设包括法袍，包括你看英美法系的不还干嘛？戴假发吗？是吧？这东西都是法律文化的一个部分啊，都体现了一个这个什么呀？非常明显的。一个通过这个看得见，摸得着的东西所展现的一种文化，一种文化习俗，文化倾向是有的，只不过这个我们不强调它，
我们重点看的是制度和规范，看得见，摸得着，主要指的这个部分。好先有一个概念，法律文化，包括法律意识，也包括。物质性的法律文化，也就是制度规范。法律意识是非物质性的，看到没有制度规范是物质性的，但是我们现在已经知道这个结论了，物质性的法律文化和非物质性法律文化哪个是关键呀？哎，
哪个是关键？咱们说了嘛，把第一第一句话看一遍，上次让你勾的第一句话，哪个是关键？法律意识是法律文化的核心内容吗？了解到没有，那很明显就是精神性的法律文化是关键。为什么我们说物质性的那些制度和规范？相比较人们的法律意识来讲，它就不不重要了呢？为啥呢？很简单，我先说明一个事儿，听清楚问大家，
我们这儿谈论的叫文化。OK吧，文化那文化指的是什么？文化指的是过去的还是当下的？都不合适文化指的是过去流传到当下的。所以说你会发现，关于文化最核心的两个字儿就是稳定，就是传承，能明白吧？他不是说过去只要发生了什么事儿，就能够叫做文化的必须，这个事儿它得稳定的发生，并且持续的对当现。现在有影响。所以说从这个角度来讲，
我经常说，比如说我说。兄弟齐心是中华民族法律文化的一部分。第二个说手足相残是中华法律文化的一部。中国法律，中国文化的一部分。你觉得哪个话你听了会你接受？兄弟齐心是文化，还是手足相残是文化？那肯定是兄弟齐心，为什么是兄弟齐心呢？很简单呀，历史上有没有发生过手足相残的事儿？那有啊，那特别是帝王家里头。
为了争夺一个王位，什么东西都可以不管不顾的，就哪怕是一代英主李世民，这不也把他哥哥弟弟给弄死了吗？能明白我意思吧，这是惨剧啊，但是为什么在历史上发生过这事儿，并且影响还这么大，但是我们不说它是中国法律文化的一部分呢，不是因为它是不对的。不是因为它本身不对，能懂我意思吧？对错是可以被解释的，同学们，大家未来就可以知道它不是因为不对，
跟这个没有任何关系。纯粹是因为这玩意干嘛？它不稳定，或者它不是主流，它是直流，它是个偶发现象，它不是个频繁发生的现象，而我们为什么说兄弟齐心是？文化呢？原因很简单，因为在历史发展的过程当中，包括到当下大多数家庭当中的兄弟姐妹，就是一个团结齐心的状态。能不能明白我的意思了？说文化强调的是传承，
是稳定那些变化的部分，它不可能被称之为文化的，或者说它只能够成为文化在特定时期的部分，而不可能成为那个关键的部分。真正的文化要稳定，那一旦你明白了文化所需要的传承和稳定这个特点，以后那接下来就很容易理解为什么物质性的法律文化和精神性的法律文化。精神性的法律文化才是核心呢，很简单，因为精神性的法律文化，它最稳定，它最容易传承啊。登不动的是啥啦？制度是可以被颠覆的。顷刻之间，
可能就能够这个这个发生制度的改变，你比如说咱们中国，你们学完法制史了，咱们中国从清末修律开始。中华法系从制度层面就已经解体了，同学们，这个制度已经不在了，但是和过往制度相匹配的观念。到现在为止，有没有依然存在呀？包括到现在为止，我们还在强调依法治国和以德治国要干嘛呀？要相结合的，这不就是中国古代的传统社会治理经验吗？那换句话说，
观念可以脱离制度被稳定的传承下来，而文化本来强调的就是传承，你说哪头儿是重点？肯定是。更容易传承的观念喽，意识喽。清楚了，没有制度和规范不重要，制度被推翻很简单，一场革命足以解决问题，但是观念被培育那可很麻烦的。就像我们经常说我们从这个辛亥革命之后就推翻了地质了，清楚了没有，但是地质它所代表的封建思想反封建思想的任务有没有完成，到现在为止都没有完成呀。
没有了封建制度，但是并不意味着没有了封建思想，我们没我们甚至连资本主义制度都没有，但是我们仍然要抵制资本主义观念对我们的影响。因为观念，它的传承力更强，它是可以脱离制度的制度，反而是这个容易发生变化好了，所以说总之能不能理解吧？法律文化包括几个部分。制度的部分和观念的部分制度就是物质性的法律文化观念的部分就是精神性的就是法律意识，法律意识是核心，因为文化讲传承，文化讲稳定。而观念更容易产生和稳定。
o不OK啊？这样啊。好，那接下来后面两个就比较简单了，就法律文化的特征，法律文化有什么特征呢？法律文化是很多样的，那多样性体现在它有就把它完整的都记吧，多样性，阶级性，独立性，民族性，融合性，这个包括考试分析当中也没有做什么。看到了没有？
你就直接把这几个词记住。就是简单来说呢，不同的阶级啊，不同的民族，它是有不同的法律文化的，并且法律文化呢，作为这个意识的范畴和一个社会的经济有相对的独立性，并且呢，从事发展的角度来讲呢。尽管不同国家的法律文化呢，差别是很大的，但是发展的趋势是越来越统一的，这是全法律全球化嘛。看到没有法律循环化本身就体现了一个物质性的法律文化，开始统一了吗？
啊，它也势必会带动精神好了，文化的多样性就是。多看一下，我觉得多选题能够弄出来就行了，最后的话呢，也算是一个多选题的考点，就当代中国的法律文化，包括几个部分。我说一遍，你就你就知道了，那以什么东西呢？听清楚啊，中国过去的中国现在的西方的和某个前某个某个特殊西方国家的。记住了没有中国过去的是什么？
中国传统文化呗，中国现在的什么？我国在法制建设，社会主义法制建设过程当中形成的法律文化嘛。这不，现今我们法制建设过程中形成的文化吗？西方的对西方文化的必要界限和某个特殊西方国家的，那对咱们中国影响力最大的。呃，西方国家是哪个？俄罗斯苏联这还问，十月革命一声炮响给中国送来了马列主义。清楚了没有？甚至俄罗斯的马列主义都被排除了，咱们中国还保留了，
那你说毫无疑问的，这肯定是前苏联啊，你没发现这个俄国冲突以后很大，多数中国人都是一边倒的支持谁？在网上能看见吗？几乎大多数人都是一边倒的。支持俄罗斯，我们我不想去对他进行道义层面的评价啊，我只是说这种现象，那个现象，那意味着啥？那还不是意味着我们对俄罗斯大多数民众是有天然的亲近感，我们是苏联老大哥嘛。算老大哥挂了是吧？但是。
俄罗斯算是老二哥。他反正就反正就算是个或者前苏联的嫡长子是吧，我们还是对这个有有一点尊重的吧，大概就不管是什么样的方式，你去就它有天然的亲缘关系，所以咱们受到苏联影响很大的。七九年，老刑法当中有很多邪门的罪名，那邪门的罪名以中国人脑回路不容易发明出来，能不能明白我的意思啊？那那是俄国的发明，我们拿过来了。清清楚了没有？是属于属于这样的啊，好了就是中国过去的中国现在的西方的和某个特殊西方国家某个特殊西方国家就是苏联对道没有中国过去的中国传统文化，
中国现在的就是中国在社会主义法治国家建设过程中形成的。形成的法律文化，然后呢，西方的对西方优秀文化的必要的借鉴和某个特殊西方国家的前苏联的，但是我核心提醒大家，其实就是内外两个部分嘛。自己过去，自己当下和外外部外部就是西方和某个特殊西方国家，大家要知道我们现在更加强调的是内还是外。我们经济强调内循环对吧？而我们的这个文化层面，我们也更加强调内就是对外在的东西，我们可以看看就完了是吧？我们现在绝对不能照搬。照搬，
这是政治错误啊，好，所以说这个点要注意，但是完整的咱们考试你得知道啊，这完整的是四个部分强调内是吧？中国过去的中国现在的西方的和某个特殊西方国家的。接下来再往后走，第五节法与道德最后一个小的重点了。法与道德呢，总共就三件事儿，同学们特别简单，第一个就是法与道德有啥区别，第二就是法与道德有啥联系，第三件事，法律和道德发生了冲突，
咋办？甚至中间那个社会法律和社会道德我都不强求你背无所谓。你把这三个常规问题我搞清楚就行了，第一个有啥区别？区别就是不一样的地方呗，挨个看能不能看懂第一个法律和道德产生方式不一样，自发对自觉哪个是自觉的？诶，什么叫自觉？自学就是有意识的创造，那毫无疑问，法律是被人们有意识创造出来的嘛，自发就是自然而然的形成，道德是自然形成的，在长期的社会交往当中，
或者在长期的社会生活当中。所形成的这种自然形成的是非善恶的观念。所以一个是自发，一个是自觉，第二个表现方式正式不成非正式法律正式被成文道德观体现为风俗习惯不正式不成文，都没有成文的形式。第三个实现方式不一样，那很简单，法律靠国家强制，道德靠内心娱乐嘛，看到没有，内心强制道德自觉和娱乐的强制调整范围不一样，法律调整范围小，道德调整范围大。这个大家能知道吧，
我们可以说凡是被法律所调整的，基本上都会被道德所调整，但是凡是被道德所调整，不一定被法律所调整，比如说恋爱关系，谈个恋爱要不要讲道德？谈个恋爱就不不要脸了，你肯定得讲道德的呀，但谈个恋爱有没有法律啊？他很难说依法谈个恋爱，这个没啥没有没有这个说法说显然法律特征范围小，道德特征范围大，这个我想大家能够迅速的反应过来。然后呢，紧接着评价尺度不一样，
这儿所谓的评价尺度就是评价结果不一样，法律的评价结果说白了好坏善恶呃，胡说八道，道德的评价结果好坏善恶。高下而法律评价结果就两种，要么合法，要么违法，基本上就是两种类型，最后一个的话呢，权利义务特点不一样，很简单了，法律追求权利和义务的什么性啊，一致性，并且现代社会是权利本位的。而道德很明显是义务本位。
看到了没有？道义道义不是说了吗？道德和义务就是绑定的吗？诶，这个o不OK？那咱们现在我想说出来哪个不同，后面你解释你应该没有太大压力，因为这个我们在法律特征当中多多少少都强调过了，那我们现在就是把它的区别的大的方面给记住嘛。怎么去记它呢？这个就很粗暴一点吧，直接提炼关键词。看到了没有？就是什么呢产？产生啥意思？
产生嘛，实实现方式嘛，产时调调整范围嘛，表表现方式嘛，产时调表凭权益。当然你你换成其他的方式也一样，因为这没什么技术含量。产时调表凭权益产产生方式实实现方式两个方式嘛，表调调整范围表表现方式产时调表评评价结果嘛，合法违法和好坏善恶。权益权利义务特点不一样呗，道德是义务核心，法律是权益一致，特别是现代社会权利本位找见了没有？其实你会发现了吗？
那些所谓的口诀啊，什么联想啊？它的目的是为了让你背吗？不是，他是在你懂了以后帮你串。能不能明白呀？它没法替代你背的同学们，它是帮你串联。严格来讲，是帮你回忆的。把你回忆的回忆的前提是你得经历过这事儿，你得经历过一个非常痛苦的理解的过程，后续才能够用啊，所谓的联想啊，什么提炼关键字啊，
想怎么提炼我不用我给你提炼，你自己都能提炼了。记了没有？后续的话，你才能够把它记出来，就这意思，但你前提是你得有干嘛？你得有过这个痛苦的理解的过程，否则你译起来有啥用呢？你想你也不会写没用的，只是我们一再强调理解，决定你的高度，而背诵就是个早晚问题。清楚了没有这样。好紧接着再往后走，
第二个的话就是法与道德，哎，第一个是区别对吧，第二个是法与道德的联系，联系就是它的相同点，或者说它不是在强调它们的对立关系，而是统一关系嘛，就是简单的说强调法律对道德的好处。或者道德对法律的好处，对吧？那好了，具体来讲，法律道德对法律有什么好处呢？看清楚道德是法律的基础和评价标准。这个定性是非常清楚的啊，
法律和道德相比较来说，道德是基础。道德是法律的基础和评价标准很清楚，而法律是什么呢？传播和保证道德实现的手段，再次强调道德是基础和评价标准，法律是传播和保障手段。这个定性不能错，看到了没有定性不能错，一次道德是法律的基础和评价标准，怎么一个基础和评价标准呢？四个基础或者说四个方面。理论基础道德理论是法学理论的理论基础，道德理论的发展推动了法学理论的发展。所以说你会发现法理学的每一个进步都和伦理学的发展，
伦理学理论的发展相关，而几乎所有的伦理学家，他在研究伦理学问题当中呢，也一定会涉及到对法律的问，法律问理论的。呃，这个探讨，而所有的法学家。都必须要掌握伦理学的基本概念。能懂我意思吧，都必须要关注伦理学你，否则就这个伦理学就是个道德理论嘛，就这意思了啊，所以说要注意它。道德是法律的理论基础。
第二个道德是法律的什么基础价值。基础价值基础就是评价它好坏，善恶的标准嘛。理论基础，价值基础。第三，社会基础道德能够为法律运行提供一个整体的社会基础。也就是一个整体的道德大社会环境，你想这个道理吗？如果一个社会当中的每一个人道德水平都很高，那么法律的运作就很顺畅。如果一个社会当中每个人的道德水准都特别的差，那这个法律的运行肯定就特别的什么呀，不顺畅嘛，就这意思喽。
懂不懂这是啥呀？社会基础好了，最后一个就是填补漏洞，对于法律调整不了的事儿呢，能够通过道德来介入好了四个字点四个点啊，概括关键词儿，理论基础，社会基础，价值基础填补漏洞。OK啊，再往后走，第二个法律是传播和保障道德要求实现的，力量好了，它这里头说的有点绕，看一下啊，
第一个。通过立法，将社会当中的道德理念和信念和基本原则要求，假如说把道德的各种要求理念制度去了，没有法律化。制度化，规范化使得道德能够获得法律强制力的保障，那我们要概括一个关键意思，大家有这样的概括能力啊。就是通过立法来转化和强化道德。清楚了，没有通过立法来转化和强化道德，把一些道德要求变成法律要求，转化为法律第二个，转化为法律之后，
显然获得了国家强力支持，就更加强化了嘛，就立法层面的转化与强化。清楚了没？那立法完了以后，接下来该干啥了？法律不可能停留在纸面，它要执行的嘛，对吧？这第二个方面呢？你可以把它理解为是从执行层面来说的法律道德的承载者，他弘扬发展一定的道德理念性的，促进道德观念的更新，那其实通过法律的执行带来道德观念。的更新和发展。
记住了，没有通过法律的这个执行，通过法律的实施，然后呢，推动道德观念的更新和发展。那道德观念更新和发展了以后，那就带来了第三个结果呗，形成了整体的新的道德风尚和精神文明吗？看到了没有？这是在这个这个这个努力的发现，它可能会残存的一点逻辑，因为这玩意儿严格来讲，它写的有点儿随意。第一个通过立法层面对道德进行强化和转化，第二个通过法律的运行，
然后呢，推动道德的发展和变化。第三，道德发展变化，进而导致了新的道德风尚和精神文明的力量。OK啊，这样的方式啊。好拉倒了，老师那这后面那个社会主义法社会道德，你咋就不说它不需要说，因为前头咱们已经说了法律和道德的关系，社会主义法社会道德说不出话来。只不过呢，你前头加个定语社会主义学了没有，然后怎么办？
从正面来去说就行了，社会道德是社会主义法律的。理论基础能够有效的推动社会主义法律理论的发展，更新第二个社会主义道德是社会主义法律的价值基础，能够什么呢？能够帮助我们这个的这个实现这个保障社会主义良法的产生嘛？来讲，然后呢？社会主义道德能够为社会法律的运作提供良好的社会基础，提高整体社会公众的这个道德水准，保障法律的有效运行，那就从正面来去说就行了嘛。这个没有任何难度，清楚了没有考试当中对这个内容也不咋涉及坦白的说，因为它严格来讲是个重复性的问题。
好老师说，你为什么说老师？你为什么一直在强调这个法与道德的这个这两个部分一直在强调它呢？很简单，同学们，这特别适合出一些啥题啊？开放性论述就给了你一个法理和情理的冲突，就是这个事儿是符合道德的，但是却违反了法律，或者说一个法官做出了一个合法的判决，但是这个东西和民主的道德情感又造成了对立。这是不是特别容易出题啊？那出了这个题以后呢？由于我们现在这个命题人，他比较喜欢出开放性的题，
就是左问你右问你各个方面来来去，这个全方位的打击你是吧？就是属于这样的，那这时候咋办呢？这个时候的话呢，这种开放性的议题就特别适合从这个角度来发问，因为第一个材料好找，第二个更为重要的咋咋办呢？这个特别开放，因为当法律和道德产生冲突以后，你告诉我，你不管怎么选，你就两种选法嘛，唉，大家知道啊，
当你问到你a观点b观点是哪个的时候，这两种这两种观点，如果是一个。互斥关系的话是对立关系的话，那一般来说是肯定要有自己的立场的，你不能说我觉得说的都那啥，或者我觉得我说的太对不行的。能不能明白，必须得挑的，那你就两种可能性呗，要不你站在法律一边，要不你站在道德一边。那你想想吧，你如何去哪儿获得答题资源呢？站在法律一边儿，
为什么要站在法律一边儿？但你可以说我们现在是个法治国家，我们要法律至上，要维护法律权威，对吧？那还有第二个站在道德一边儿，我们强调道德对法律有非常重要的价值是吧？对吧？乱七八糟的这个，但是你这个答题资源不够多呀，那如果说你想要去稍微的拓展一下答答题资源的话怎么办？就是从这儿来用的。如果你站在法律这一边，那你就强调法律和道德本就不一样。哪不一样？
产食调表评权益，这些关键的部分都有区别。我们现在社会强调建设法治社会。要强调，法律知识上的理念，所以说应该合理的划定法律和道德的界限，没问题吧？那如果说你想要站在道德一边，那你就要强调法律和道德不应该有这样的冲突，为什么呢？因为法律和道德，它本就是有密切联系的。道德是法律的。理论基础，社会基础，
价值基础，和平有天赋漏洞，而社会主义法律呢？或者我们的法律呢？也应该通过立法来强化和转化，道德也应该通过法律实施推动道德观念更新，然后呢，进而形成新的精神文明和。道德封杀。能不能明白我的意思啊？如果你支持道德，那你就强调联系。你支持法律。你就强调区别不就完了吗？这不都是非常丰富的答题资源吗？
记住了没有？特别适合是不是开放型题啊？好，那当然，我们已经引出了一个非常重要的话题，叫做冲突。那么，法律和道德首先第一个明确，有没有可能冲突？当然有可能了，因为合法的不一定合道德，合道德也不一定合法，这很正常，那接下来发生冲突以后，那怎么办呢？
肯定要调哎，怎么办？之前还有一个，还有一个问题，就是法律和道德打架了，那你觉得最后有几种可能性？那两种可能性呗，第一种可能性啥？道德被打败了，就是一些这个落后的道德被我们社会主义的法律所取代，清楚了没有？那第二种就是什么呢？法律被打败了一些明显不合理的。没有民众广泛社会认同的一些法律呢，就被道德规范所抵消架空，
然后他退出历史舞台，这两种可能性嘛a和b打架了，要么a赢了么b赢了呗，这个不用说都知道。但是我们现在的问题是法律和道德的冲突，是不可能被完全消除的，但是我们绝对不能够放任冲突。那换句话说，我们是要尽可能去调和冲突的，那怎么去调和这个也是一个经常会用到的答题策略，看清楚，或者说我尽管非常厌恶这个词儿，但是它确实具有非常明显的模板的属性。是可以当做模板来用的，所谓的模板指的是适应性非常强，
但凡涉及到这个话题，永远是这么一个答法，看清楚。当法例和前头这些都不重要啊，这都不重要。后面这个是关键，怎么去解决法律和道德的冲突？首先第一个还是要通过法律的运行来实现的，第一个从立法层面干嘛？考虑道德转化，道德从一开始就避免和道德对立的恶法，这不正在强调立法对道德的确认和转化吗？看到了没有？这是立法层面第二个在有了法律之后干嘛呢？在法律。
实施过程中，执法和司法当中要干嘛？要不仅考虑执法和司法的合法性，还要考虑它的什么？合情合理就是立法层面的转化执法。司法层面考虑道德，要求考虑人们的道德情感。第三个，在教育宣传，守法环节。教育宣传环节，大家知道我们现在是高度强调建设什么国家。法治国家嘛，所以说怎么办呢？在宣传层面，
对法律宣传要有侧重，要弘扬这个法律法治精神，要批判那些和社会主义。法制观念相背离的旧道德，弘扬了一个新道德，看到了没有增强民众对于法律的认同，对法律方面在宣传真没有侧重。好了，能不能明白这个意思啊？立法层面的什么？转化避免和道德对立的恶法执法和司法，在保证合法的基础上考虑人们的道德情感。最后一个教育宣传层面强调，对法律宣传的重视和侧重。批判旧道德，
弘扬新道德，增强民族的一法认同，这段话就解决了。知道我意思吧，就把法律和导资的矛盾就给缓解了，好，这个是个常用的部分。清楚了没有常用的部分。最后一个部分就是法语宗教。法语宗教就两件事儿，第一个是法律规范。宗教规范有啥区别？第二个就是我国当前宗教政策的成因，其中第二个问题和宪法多少相关？我们先看第一个话题吧，
就是法律规范和宗教规范有啥区别？很简单，同学们就是三个不同，第一个不同产生方式不同，法律规范是怎么产生的？你猜。国家制定或者认可的呗，宗教规范是怎么产生的？这个要说说准了，不是神发布的啊，这神发布的这整个大题就垮了，是以神的名义发布的，能明白吧？是宗教组织，宗教领袖，
以神之名发布的，不是神发布，神发布的，整个就跑偏了。清楚了没有这样的啊，第一个尝试方式不一样，第二个实施方式不一样嘛，它不是整个的基本的规律，不就是这样的吗？先有有了以后实施实施完以后呢，这个产生相应的效果嘛，是吧？那怎么办呢？实施方式就是保障的方式不一样，宗教靠信仰，
法律靠什么？我来强制力。宗教这玩意儿，主要看你信不信，而法律不管你信不信，看到了没有，你不信我强迫你信就完了，最后一个适用原则不一样，宗教是什么呢？属人的。而法律的核心是属地，这个能理解吧，我不管你信什么，教你只要在我中国的权力管辖范围内通通都要遵守中国的法律。清楚了没有？
但是一个天主教徒所要遵循的规则，对一个佛教徒来讲，可能是不可思议的原因，很简单，特别信他一个跟着人走，一个跟着地盘走。OK，三个不一样，产生方式不一样，保障方式不一样，适用原则不一样，法律的核心属地。这个勉强能够够得上是一个选择，够得上是一个主观题吧，但是我觉得考个多选就够了。
它不至于这么浪费这个分值。最后一个部分是重点，就是我国当前宗教政策的原因就是，当然这个我说的和宪法有关，什么意思呢？就是说你首先宪法当中强调了咱们国家当前的中央政策。大家知道吗？咱们中国当前的宗教政策是什么？咱们中国当前的宗教政策就是我们一方面高度的提倡唯物主义，强调马克思列宁主义是真理，马列是真理党的领导嘛，是吧？但是一方面呢，又允许人们有宗教信仰自由，这个看起来是不是一个很迷很很迷惑的操作呀？
你一方面宣扬唯物主义是真理，一方面呢，你又这个允许人们搞唯心主义，因为宗教就是唯心嘛。没问题吧，有神论吗？唯心主义吗？这个看起来就是很迷惑的一个操作了，但是实际上我们认为迷惑不迷惑啊，不迷惑我们认为这个操作是很正常，为什么正常？因为咱们有辩证法嘛。你看一下怎么辩证的啊？首先第一个就是我把它高度概考试分析在这块儿用的是一二半指，我基本上给了你四句话，
但是足够。它就说，因为第一个。宗教信仰这事儿是个什么问题？它是个思想问题，而法律注定是个什么规范？行为规范能不能强制思想啊？强制治疗就这意思，说白了管不了。宗教涉及的是人们的信仰和思想领域的问题，法律作为一个行为规范没法介入，也不能强制管不了这事儿。第二个宗教有深厚的群众性和民族性的基础，就是很多老百姓和少数民族是。干嘛的普遍信教的？
如果你禁止信仰自由，最后导致结果什么结果社会被分裂，民族不团结。能不能明白信教群众？那就那就没法这个什么呀，那不影响了信教和非信教群众的团结问题吗？影响了民族的团结吗？因为有些少数民族是普遍信教的。第三个的话就是有好处，说的粗暴一点，有什么好处呢？就实践证明，咱们为了搞这个宗教信仰自由的政策呀，它不但不会削弱党的领导和社会制度，反而有利于。
体现我们的制度优越性，有利于社会稳定，有利于民族团结。看到了没有？是这样，有好处，有利于社会的安定。最后一个话就是这事儿太复杂，怎么一个复杂法呢？就是宗教这事儿，它不单单是个宗教问题，它还是个啥问题啊？它是个文化问题，宗教本身是一种文化现象吗？清楚了没有？
然后呢？同时它还涉及到什么呢？它还涉及到统一战线和国际关系的处理问题，那也就说呢，我们坚持宗教信仰自由的政策呢，第一，有利于保持文化多样性。看到了没有？宝石文化多样性前两前两年那个时候这不是有一个特别大的新闻吗？那个塔利班砸富汗把一个大佛给轰碎了。叫什么卡什么大佛是吧？被世界骂惨了吧？很简单嘛，这不就是那因为那个东西你可以不信，但是那是不是一种文化现象啊？
也是一种文化性，这是人类的文化文明成果的一部分啊，这大家能够知道，所以说呢，第一个它是个文化问题，第二个它也是个什么问题呢，它坚持重要思想自治的，不断的有利于保持文化多样性，第二还有利于我们团结需要群众。而团结一切可以团结力量，就是我们经常说的统一战线的要求，有利于我们统一战线的发展。第三个搞宗教信仰自由呢，还有利于我们处理国际关系。为啥呢？
因为人家别的国家都搞宗教信仰自由，结果就你不搞，那这个时候你就被文明社会所孤立了嘛，你看这个塔利班，世界上其他国家跟他玩儿不玩儿。不不跟他玩儿的原因很简单，因为你的这个这个什么呀，宗教政策怎么办呀？你不符合我们一般的这个是普遍的文明世界的一个这个基本理念嘛。只是有利于我们国家现在搞这个增加信养素的政策呢，还有利于我们处理国际关系，看到了没有处理国际关系。好啦，就这个话题。四个方面，
哪四个方面，第一个宗教是个什么问题？思想问题，法律管不了，没法强制，第二个事儿太大，又影响到了广泛的群众和少数民族，这如果说你要搞增加自由，如果你这个禁止作为信仰自由，不利于。群众团结也和民族团结第三个有好处，咱们国家这么搞，不但不会削弱党领导社会制度，反而有利于什么呢？有利于社会的稳定和民族的团结。
最后一个，这事儿太复杂。坚持宗教信仰自由的政策干嘛呢？有利于保持文化多样性，有利于团结信仰群众，同时还有有利于我们处理国际关系。清楚了没有？因为宗教可不单单是个宗教，它还涉及到一个文化问题和国际关系的处理问题呢，大概就这么个逻辑吧，考试分析当中写的特别啰嗦是吧？但是我们稍微的概括一下，你更清楚。好，我快速的说一遍啊，
中国为什么一方面强调宗教信仰自由，一方面又提倡唯物主义，看似矛盾，其实不然，为什么第一法律之所以保障人们的宗教信仰自由？是因为。宗教信仰是个思想理论问题，法律作为行为规范，无法强制第二个宗教有深厚的群众和民族性的基础，坚持限制宗教信仰自由，不利于社会稳定，民族团结。第三个，坚持实践证明有好处。坚持增加信仰资的政策呢，
有利于我们团结信仰群众，有利于我们发展和谐平等，有利于保证民族关系的这个平等团结互助。看到了没有？有利于我们民族团结，社会稳定，体现我们制度的优越性。最后一个宗教问题是个非常复杂的问题，它不但是信仰问题，也涉及到文化和国际关系的处理。坚持宗教信仰自由政策，有利于保持文化多样性，有利于团结统固统一战线和发展国际关系。清楚了，没有几个方面就完了，
这个东西是完全可以和宪法结合在一块儿，出题怎么结合很简单，说简述宪法当中对宗教信仰自由的规定，然后呢，谈一谈从法理学的角度谈一谈为什么会这么规定，就这意思喽。这就结合起来了，说法理学的内容，你会发现越来越多，今年估计还会再多。因为中央现在是他，我现在是看出来了，中央只要一有讲话。它就干啥？他就往里头加，
但是只加不删，这个是很很扯淡的是吧？未来可未来，局官官方教材会不会变成两本？你这都都有可能，有可能你你法考教材不就是这样的吗？原来是三大本儿。现在我都不知道其他本儿了是吧，越来越多，反正那咱们的法师教材会不会这样呢？是这样大概时间也会。清楚了没有？那很正常嘛，我就上一代领导人的一些提法，那我为什么要给他删掉删掉，
不就站在了上一代领导核心的对立面吗？在那善的领导核心罪里面，他不敢当代领导核核心罪里面，他更不敢那只能站在你的罪里面。能明白吧，让你背的东西越来越多，或者说买教材的代价越来越高，就干这事儿吗？所以说呢，没办法，同学们就是抓抓紧点时间，如果你觉得很痛苦的话，希望大家能够把这个背诵的掌握的痛苦呢，能够转化为后续的。学习的动力清楚了没有？
越拖到最后越麻烦，你也发现了吗？这个内容比去年又又又多了点儿。看到了没有？就越来越多，就这样不停的开始往上加。好，我们先休息一下吧，休息了，到时候再看线法嗯。
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